TECHNIK DER ANNAMESISCHEN MENSCHEN - Teil 1: Wie wurden diese Dokumente entdeckt und benannt?

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(TECHNIK DU PEUPLE ANNAMITE)
by Henri Oger
der französische Orientalist des annamesischen Volkes

BeschreibenViele Aspekte des Materials, mental und geistliches Leben.
Dh: das Enzyklopädie aller die Instrumente, Utensilien, Gesten, Verhalten, Silhouetten, und Haltungen of das Leben und Kunsthandwerk of das tonkinisch-annamesische Volk .

Assoziierter Professor, Doktor der Geschichte MANH HUNG NGUYEN
Spitzname: Ein Gepäckpferd im Universitätsdorf
Stift name: Käfer

1.1 WIE WURDE DIESE DOKUMENTE ENTDECKT UND NAMEN?

      1.1.1 In der Hauptstadt Hanoi haben seit den 50er und 60er Jahren eine Reihe bekannter Malerveteranen wie Nguyễn Đỗ Cung, Trần Văn Cẩn usw. und einige junge Forscher begonnen, auf eine große Anzahl von Holzschnitten zu achten, die in Richtung erreicht wurden Anfang des XNUMX. Jahrhunderts, die zu einer Reihe von Dokumenten gehören, mit denen die vorgenannten Personen begonnen hatten, Ermittlungsuntersuchungen durchzuführen und zu studieren. Später kamen auch verschiedene Forschungsinstitute hinzu, wie das Institut für Geschichte, das Kunstinstitut, das Institut für die Zusammenstellung von Enzyklopädien, das Südostasien-Institut, das chinesische und chinesisch transkribierte vietnamesische Institut, das Sprachinstitut usw. Kontakt mit den oben genannten Dokumenten.

     In der ehemaligen Stadt Saigon, vielleicht in den 60er Jahren, hatten das Archäologische Institut und mehrere Forscher von diesen ursprünglichen Büchern gewusst und versucht, sie kennenzulernen, insbesondere in den 70er Jahren, als die Menschen das Erscheinen einer Reihe der oben genannten Holzschnitte sahen unter dem Titel "Vietnamesisch Holzschnitte zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts Jahrhundert." (1).

     1.1.2 In Paris, im April 1978, die Social Sciences Review (Paris) hatte eine veröffentlicht Artikel mit dem Titel „Volkskunst bis 650 neu Wiedergewonnene Holzschnitte “ (2).

     Zwei Monate später war im Kulturhaus der Stadt Bourges eine Ausstellung organisiert worden (Frankreich) in großen Großbuchstaben den Titel tragen: "Bauernkünstler Vietnams" (3).

     1.1.3 Nach diesem Artikel und dieser Ausstellung führten einige vietnamesische Magazine im Ausland diese Holzschnitte weiter ein, und das Art Studies Magazine in Hanoi hatte den oben genannten Artikel ebenfalls erneut veröffentlicht (Problem Nr. 4/78).

  1985 erschien die Zeitschrift des Vietnamese Social Sciences Committee „Enzyklopädisch Wissen" hatte 351 Skizzen mit dem großen Titel eingeführt: "Enzyklopädie in Bildern" - extrahiert aus dem „Vietnamesische Kultur und Material Encyclopaedia '” - Holzschnitte von anonymen Künstlern zu Beginn des 20. Jahrhunderts. (4).

     Vor kurzem auf seiner Frühlingsausgabe im Jahr "Mậu Thìn" (Jahr des Drachen), der "Vt Việt" (Das vietnamesische Landmagazin der in Kanada lebenden Vereinigung der Vietnamesen hatte 8 dieser Holzschnitte verwendet, um seine Artikel über Tết mit der Anmerkung zu illustrieren: "Neu gesammelte Holzschnitte des 20. Jahrhunderts “und im Moment achten auch andere Magazine auf diese Holzschnitte und versuchen, sie auszunutzen.

     Außerdem haben wir zwei Holzschnitte gesehen, die jeweils einen Büffel zeigen. Diese wurden aus diesen Dokumenten ausgewählt und in einer Zeitschrift veröffentlicht, um als Illustration für einen Artikel mit dem Titel zu dienen: "The Kunstloser Büffel in Gemälden und Skulpturen “ (5).

     Bemerkenswert ist eine Reihe von Büchern, die unsere nationale Kultur vorstellen (6), in denen 26 der 30 Abbildungen nach denen in diesem Dokumentensatz gezeichnet sind.

     1.1.4  Vorläufig stellen wir fest, dass diese Dokumente zwar zu verschiedenen Zeitpunkten und in verschiedenen Formen eingeführt wurden, jedoch nie als Ganzes und einheitlich eingeführt wurden. Daher wirft diese Tatsache jetzt viele Fragen auf, die andere Antworten erfordern:

     a. Stimmt es, dass das Schicksal eines großen nationalen Kulturschatzes des vietnamesischen Volkes nach mehr als einem halben Jahrhundert in Vergessenheit geraten ist, „im Fluss der Ereignisse zu schweben - alternativ zu verschwinden und wieder aufzutauchen“? aus Hanoi (in den 50er Jahren) nach Saigon (Nach 1954) und dann "ist wieder in einem unbekannten fernen Horizont verschwunden" (Paris nach 1975)?

     b. Ist es richtig, dass die Holzschnitte in diesem Dokumentensatz zu einer neuen Reihe von Volksgemälden gehören - anders als die bekannten aus dem Dorf Đông Hồ oder der Straße Hàng Trống - oder handelt es sich um diese Holzschnitte? „eine Art Kunst" oder "eine andere Art der wissenschaftlichen Forschung”Immer noch nicht erkannt?

     Vielleicht sollten wir im Rahmen dieser kleinen Einführungsbroschüre nicht alle Facetten dieser Holzschnitte gründlich untersuchen und sollten nur „Beschreibe sie genau so wie sie sind", Um zu vermeiden, ihnen zu schenken"seltsame Werte"Und damit ungewollt"ihre intrinsischen wissenschaftlichen Werte zu verletzen"

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(1) NGUYỄN KHẮC NGỮ - "Vietnamesisch Holzschnitte gegen Anfang des 20 .. Jahrhundert" - Expounder Magazine - von Ausgabe Nr. 1 bis 10 im Jahr 1970.

(2) PHẠM NGỌC TUẤN - Volkskunst durch 650 neu geborgene Holzschnitte - Social Sciences Review, Paris, Ausgabe Nr. 4/78.

(3) PHẠM NGỌC TUẤN - Die Bauernmaler Vietnams - Ausstellung im Kulturhaus der Stadt Bourges (Frankreich) vom 10. Juni 1978 bis 30. Juli 1978, organisiert von der in Frankreich lebenden vietnamesischen Vereinigung, die in Abstimmung mit dem Museum of Man arbeitet.

(4) In den Ausgaben Nr. 3, 4 und 5, 1985 und Ausgabe Nr. 1, Oktober 1985 (separater Nachdruck).

(5) NGUYỄN QUÂN - Der kunstlose Büffel in Gemälden und Skulpturen - Vietnamesisches Literaturmagazin - Ausgabe von Tết Ất Sửu (Jahr des Büffels) (1985), p.12.

(6) NGUYỄN THỤ - Illustrationen für die Reihe von Büchern über Volkslieder und Gedichte des vietnamesischen Volkes - Ein nationaler Kulturpalast (Band 4) zusammengestellt von NGUYỄN TẤN LONG und PHAN CANH, 1971 vom Verlag Sống Mới in Saigon herausgegeben.

1.2 ALS FACHGEBIET DER WISSENSCHAFTLICHEN STUDIE REGISTRIERT UND AMTLICH ÖFFENTLICH GEMACHT

     1.2.1  Im April 1984 haben wir diese Dokumente offiziell als Gegenstand wissenschaftlicher Studien registriert (1) unter der Leitung der Abteilung für Philologie der HoChiMinh City University und mit Unterstützung der Folk Arts Association und der Vietnam Plastic Arts Artists Association.

     Wir haben diese Dokumente vorgestellt und uns bemüht, die oben genannten Fragen in einem Seminar zu klären, das am 13. Juli 1985 in Hanoi organisiert wurde.

     1a. Professoren BÙI KHÁNH THẾ (Professor Doktor der Linguistik), CHU XUÂN DIỄN (Professor für Volksliteratur), TRẦN CHÚT (Stellvertretender Leiter der Abteilung Philologie an der Hanoi Universität) haben uns zu der Methode geführt, die zur Einführung dieser Dokumente verwendet werden muss.

     1b. Die Herren ĐẶNG ĐỨC (Forscher auf Chinesisch und chinesisch transkribierte Vietnamesen), Trần Mai und Hồ Nam, (Kulturforscher) haben uns bei den Anmerkungen geholfen.

  1c. Professoren HOÀNG NHƯ MAI (Professor für Literatur), LÊ ĐÌNH KỴ (Professor der Literarische Argumentation) TRẦN THANH M (Professor für Literatur), NGUYỄN LỘC (Professor für Literatur), TRẦN THÁI NH (Doktor der Philosophie), LÊ VÔN HẢO (Professor Doktor in Ethnologie) habe das Manuskript gelesen und Vorschläge gemacht.

     1d. Die Herren VÕ SĨ KHẢI (Archäologisch Forscher), NGUYỄN NGỌC BÁCH (MS), DƯƠNG NGỌC DŨNG (Englisch-Lehrer) haben die alte Übersetzung überarbeitet, und diese neue überarbeitete Übersetzung und die Überarbeitung in letzter Minute wurden von Herrn VŨ ANH TUẤN durchgeführt (Übersetzer)

     Später haben wir es an verschiedenen anderen Stellen weiter eingeführt (2) sowie für im Ausland lebende Vietnamesen, als sie zurückkamen, um ihre Heimat zu besuchen.

(2) ein.  In Hanoi wurde dieser Satz von Dokumenten an folgenden Stellen eingeführt:

    Das Hán-Nôm-Institut, das Sprachinstitut, die Abteilung für Vietnamesisch an der Universität von Hanoi.

     b. In HoChiMinh City: Das HoChiMinh City Social Sciences Committee, die Patriotic Intellectuals 'Association, die Medicine Association, die History Group, die Southern Women's Memorial Hall, der Youth Publishing House, die Ständige Vertretung des Kulturinstituts, die 4. Oriental Languages ​​Conference of Socialist Nations, organisiert am 22,1986. November XNUMX an der HoChiMinh Universität.

     1.2.2  Nachrichten zu diesen Dokumenten wurden in verschiedenen Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht (1) und viele Spezialisten hatten es unter vielen Gesichtspunkten bewertet:

     a. Ein historisches Buch in Bildern ist zwar unvollständig, aber aufgrund seiner Fähigkeit, Realitäten zu reflektieren und verschiedene Aspekte des sozialen Lebens unserer Nation in dieser Epoche zu zeigen, sehr wertvoll. Diese Holzschnitte sind auch ein unschätzbarer Beitrag dazu „Unsere Nation gehört traditioneller Malschatz “(Fig.1)

     Laut HOÀNG THAO - Eine Originalsammlung von Holzschnitten - People's Journal 20. Juli 1985.

Abb. 1: BUFFALO-HERD (reproduziert von einer Statuette aus Terrakotta)

b.  Schöne, naturgetreue und sehr raffinierte Holzschnitte, die eng mit den bekannten Volksgemälden des Dorfes Đông Hồ und der Straße Hàng Trống verwandt sind. (Fig.2)

     … In den 50er Jahren haben bekannte Maler, Nguyễn Đỗ Cung und Trần Văn Cẩn, diese Holzschnitte in Hanoi gesehen, und kürzlich hat der Forscher Nguyễn Mạnh Hùng die Originalkopie veröffentlicht, die in HoChiMinh existiert.

     PV Über 4000 Holzschnitte Volksbilder zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden gerade entdeckt - Volksarmee, 20. Juli 1985.

Abb. 2: DER TEPPICH, DER MIT DEM MOND SPIELT (Vietnamesische Volksmalerei)

     c. In Bezug auf diese Sammlung von Volksholzschnittgemälden von ungewöhnlich hohem Wert bewertet Professor-Akademiker Trần Văn Cẩn, Vorsitzender der Vereinigung der Künstler der plastischen Kunst Vietnams:

   „Diese Reihe von Volksholzschnittbildern hat eine ziemlich hoher künstlerischer Wert. Die Künstler von früher mal haben diese lebensechten gemälde mit gemalt das Talent eines echten Maestros. Betrachtet man diese Gemälde heute, wir möchten wiederentdecken uns selbst (Fig.3). Betrachtet man nur den Kunststoff Kunstwinkel, diese herausragende Gemäldesammlung hat uns wirklich nützliche Lektionen geliefert “.

     PV Eine spezielle Sammlung von Volksgemälden - Newsweek 20. Juli 1985.

Abb. 3: Durch einen strippigen Kerl rutschen
(Bestrafung für einen Schüler, der ein chinesisches Schriftzeichen falsch schreibt)

d.  Professor für Geschichte Phan Huy Lê bemerkt:

     „Dies ist eine historische Sammlung von Gemälden in Bezug auf die Lebensbedingungen unseres Volkes in die Vergangenheit und aus allen Bereichen der sozialen gehen Aktivitäten zu verschiedenen Aspekten der Moral und Kulturleben. Mehr als 4000 Holzschnitte bilden eine lebendige, abwechslungsreiche und extrem reichhaltiges Dokument, das es uns ermöglicht, etwas darüber zu lernen die Bräuche, Gewohnheiten und Überzeugungen unseres Volkes in einer vergangenen historischen Periode “. (Abb.4)

     PV Eine spezielle Sammlung von Volksgemälden - Newsweek 20. Juli 1985.

Abb. 4: TALISMAN
(böse Geister zu beseitigen, Krankheiten zu heilen, sein Haus in Frieden zu halten)

     e.… “Die gesamte Sammlung besteht aus mehr als 4000 Holzschnittbilder, gemalt von unserem Künstler in der Vergangenheit, graviert und handbedruckt in den Jahren 1908-1909 in Hanoi. All die Gemälde haben detaillierte Legenden in Chinesisch und Chinesisch transkribiert Vietnamesisch, erklärt ihre Inhalte, die verschiedene Aktivitäten abdecken, wie z als Produktion, Zucht (Fig.5), Zeremonien, Gewohnheiten, Unterhaltungen unserer Leute an der Anfang dieses Jahrhunderts “.

     Einführung in die Sammlung von Volksgemälden zu Beginn des 20. Jahrhunderts - New Hanoi, 20. Juli 1985.

Abb. 5: WIE MAN EINEN BUFFALO SCHLACHTET

     f. „Über 4000 Volksgemälde, die aussehen eine historische Sammlung in Bildern, die unsere widerspiegelt die traditionellen Lebensbedingungen der Menschen in der Vergangenheit, und aus verschiedenen Branchen gehen und Berufe in unserer traditionellen Gesellschaft zu geistige und körperliche Aktivitäten (Fig.6), welche Die Volkskünstler haben in einem extrem realisiert klug und prägnant “.

     Wissenschaftliches Seminar anlässlich der Veröffentlichung der Sammlung von mehr als 4000 Volksgemälden - Liberated Saigon Daily, 17. Juli 1985.

Abb. 6: EIN REISKOCHWETTBEWERB

     g. … “Aber das vielleicht Kostbarste ist der Wert einer Reihe von Dokumenten in Bildern mit Anmerkungen in chinesischer und chinesisch transkribierter vietnamesischer Sprache (Fig.7) (2), die die Aktivitäten einer breiten Masse unseres Volkes im letzten Jahrhundert in angemessener Weise aufgezeichnet hat.

    Die Erhaltung des alten nationalen kulturellen Erbes ist die Aufgabe dieser jungen Generation, da sie noch viel Zeit vor sich hat, um die nationale Kultur in den alten Tagen zu studieren. “
HUỲNNH DŨNG NHÂN - Sunday Youth, Ausgabe Nr. 24/85, 25. August 1985.

Abb. 7: AFFE MIT MEDIZINKRÄUTERN
(Im Jahr des Affen - 1908 - verwendet man Heilkräuter, um einen Affen zu flechten und hält ihn im Haus. Später könnten diese Kräuter zur Heilung von Krankheiten verwendet werden.)

     h. … „Vielleicht ist das sinnvoll Einführung in viele Studienbereiche wie: Volksliteratur, Ethnographie und Soziologie (Fig.8). Darüber hinaus besteht diese Sammlung, die besteht von über 4000 Gemälden spiegelt auch das Original wider Kunstkunstwert der Gravurkünstler von diese alten Zeiten “.

     HỒ KIM - Über die Sammlung von über 4000 Volksgemälden zu Beginn des 20. Jahrhunderts - Der vietnamesische römisch-katholische, Ausgabe Nr. 32, 11. Juni, 1985.

Abb. 8: WRESTLING (Terrakotta)

     i. ... „Mit Zuversicht und wissenschaftliche Zusammenarbeit Forscher Hùng hat zeigte mir seine ganzen Dokumente, und teilte mir seine Gewinne durch viele mit  Jahre der Forschung und des Studiums; er hat mich auch gelassen wissen über Probleme, die noch bestehen verunsichert, sowie seine über Materie geworfen und Erwartung in den kommenden Tagen. Dank an sein Durchhaltevermögen und seine fleißige Arbeit, Er kann jetzt mehr verstehen und kommentieren als 4000 Gemälde mit Legenden in Chinesisch transkribiert Vietnamesisch; und besonders zu Entdecken Sie die wirklichen Spuren, die das Hải hinterlassen hat Hưng-Dialekt - Hải Hưng ist die Heimat der Künstler. Wie einige Gemälde jedoch tragen rätselhafte Inhalte, er musste viele konsultieren Professoren und alte Leute aus dem Norden Vietnam, um die richtigen Antworten zu bekommen “ (Fig.9).

      ĐẶNG ĐỨC, - Văn Nghệ (Literaturzeitschrift), Ausgaben Nr. 5-6, 1. Februar 1986 - Lunar New Year Bính Dần (Jahr des Tigers) 1986

Abb. 9: Die Seele zurückrufen, um seinen Kaffee vor der Beerdigung zu betreten

     j. … “Diese Gemälde, gemalt in Richtung Anfang des 20. Jahrhunderts gewesen mit einer wirklich hohen Technik erreicht, und haben spiegelte das Leben der Vietnamesen zu dieser Zeit wider. Viele von ihnen haben eine hohe wissenschaftliche Forschung Werte, insbesondere in Bezug auf Ethnographie." (Abb.. 10).

     (4000 Volksgemälde gesammelt - Vietnam Nachrichtenagentur Hanoi - VNA - 16. Juli).

Abb. 10: BETROTHALE ZEREMONIE
(Bei einer der sechs Zeremonien einer Hochzeit trägt ein Diener ein Tablett mit Betel
und Areca auf seinem Kopf, der Bräutigam mit Regenschirm, die Schwiegermutter
mit ihrem unzertrennlichen Hut mit breiter Krempe)

     k. … “Verschiedene kulturelle Organisationen haben Richten Sie Forscherteams ein, die für Bestimmung der Quellen dieser Gemälde und Herausfinden des Lebenslaufs der Maler. Man hofft, dass Originalkopien gefunden werden können und in mehrere Faszikel gedruckt “.

     Eine bemerkenswerte Sammlung - The Courrier of Vietnam - September 1985.

     l. … ”Ein zusätzlicher Zeitraum ist erforderlich notwendige Vorbereitungen im Hinblick auf zu treffen Veröffentlichung dieser Sammlung von vietnamesischen Folk Gemälde zu Beginn des 20. Jahrhunderts, Dies ist ein kostbares Erbe in den Reichen unserer Nation Kulturschatz, und auch weil dies Veröffentlichung ist auf die Erhaltung und allgemein ausgerichtet Einführung der vietnamesischen bildenden Kunst in unsere Menschen im In- und Ausland “ (3)

"Im Wasser planschen,
und das Tauchnetz werfen, um Tausende zu fangen von großen Fischen... "

      „Der Inhalt dieser Gemäldesammlung befasst sich mit vielen Aspekten des Lebens in der traditionellen vietnamesischen Gesellschaft (Fig.11), im technischen Bereich nicht mehr beschränkt sein.

Abb. 11: ANHEBEN DES FISCHERNETZES

     Dies ist die Art eines quadratischen handgewebten Netzes aus Leinenfäden mit einer Größe von 1.5 bis 2 Metern und einer Handhabungsstange von drei oder vier Metern, die zum Fangen von Fischen und Garnelen in tiefen Gewässern verwendet wird, die nicht tiefer sind als die eines Mannes Höhe (Fluss, Kanal, Teich, See…); Der Schlepper trägt normalerweise einen Korb am Gürtel, um die gefangenen Fische und Garnelen zu halten. Es gibt eine Art größeres Netz, das Floßnetz, das an einem Teil des Flusses zwischen zwei abwechselnden Wasserquellen installiert ist und eine Hütte hat, in der die Menschen vor Ort leben und zuschauen können. Es gibt aber auch eine bewegliche Art von Schleppnetz, bei der der Schlepper einen Korb in der Taille hat, und eine Art kleines Netz zum Fangen von Garnelen, das nur ein kleines Stück Stoff ist.

     Unter über 4000 Gemälden können wir sehen, dass etwa 1000 von ihnen die Natur notieren, mit sehr einfacher Technik gemalt wurden und einfache Objekte wie eine Leiter zeigen. eine Lampe (Fig.12) ein Mörser, ein Stößel, eine Säge und dergleichen ... Es gibt anspruchsvolle mit großartigem Kunststoff Kunstwert, reich an industriellen Kunststoffformen, die wird die Forscher mit wertvollen versorgen Dokumente im visuellen Aspekt. ”.

     MAI TRANG -… 4000 Volksgemälde zu Beginn dieses Jahrhunderts - Religious Review, September 1985.

Abb. 12: ÖLLAMPE

     m. „Wegen der Anforderung an eine konkrete Absicht veranschaulichen oder visuell unter Hinweis auf einen bestimmten Aspekt des Lebens, einige davon Notizen notieren, Szenen zeigen wie als Enthauptung (Fig.13), ein Schweinestall (Abb.. 14), Personen urinieren oder betteln usw. bleiben immer noch ziemlich naturalistisch… “

      ĐẶNG ĐỨC - Die Sammlung von Volksholzschnittgemälden zu Beginn des 20. Jahrhunderts aus der Sicht der plastischen Kunst - Volkskultur, Ausgabe Nr. 3/1986.

Abb. 13: VORAUS (Der Kopf wurde geworfen, als er abgeschnitten wurde)

      Normalerweise gibt es keinen Landwirt, der nicht daran denkt, Schweine zu züchten, um den Mist für sein Reisfeld zu erhalten. Wenn nicht zu arm und in einer schwierigen Situation, muss man mindestens einen Schweinestall aus gewebten Bambuslatten haben, der mit Blättern bedeckt ist, von denen jede Seite etwa 2 oder 3 Meter lang ist (Genau wie das Bild auf diese Skizze). Menschen in einer besseren finanziellen Situation würden ein Abteil retten, um es als Schweinestall zu nutzen. An einigen anderen Orten bauen die Leute den Schweinestall zusammen mit der Senkgrube oder stellen ihn neben die Küche, bauen irdene Wände und befestigen ringsum Pfosten und nennen ihn "Chém" (Schweinestall auf Vietnamesisch), um zu verhindern, dass die Schweine das Haus stören. Wohlhabende Menschen würden Schweineställe mit Ziegeln bauen. In den Schweinestall legen die Leute Schale, Stroh und Stroh, damit die Schweine darauf liegen, scheißen und urinieren können. Wenn der Mist trüb wird, legen sie eine weitere Schicht Schale, Stroh und Stroh darüber, um die Mistgrube zu bilden. Dies ist der Ort, an dem der als Grubenmist bezeichnete Mist, eine Art Hauptmist, der im Tiefland verwendet wird, gelagert und bedeckt wird. Für Menschen in den Halbgebirgs- oder Berggebieten wird nur Gründüngung verwendet, wie dies in den genannten Gebieten Schweinen gestattet ist wandern.

Abb. 14: PIGSTY

     n. Mit der heutigen überwältigenden Wissenschaft und technischen Fortschritt haben wir nicht nur gedruckte Enzyklopädien, aber wir haben auch andere Art wie Enzyklopädie in Bildern, Soundenzyklopädie, Enzyklopädie mit projizierten Folien und computerisierte Enzyklopädie. Hier waren Umgang mit einer vietnamesischen Enzyklopädie in Bilder, die zu Beginn erschienen sind Jahrhundert…".

     LÊ VĂN HẢO - Ein seltenes und kostbares Kulturwerk im vietnamesischen Kulturschatz: die 4577 Volksholzschnittbilder in der vietnamesischen Enzyklopädie in Bildern der vietnamesischen Künstler zu Beginn des 20. Jahrhunderts - Befreite Saigon, Ausgaben vom 16. und 17. Juli 1987.

     o. „Im kulturellen und künstlerischen Leben in diesen In den letzten Jahren gab es eine Tatsache, die angezogen hat die Aufmerksamkeit vieler Menschen, insbesondere dieser in der Kunstwelt, Volkskulturzweig und einige andere sozialwissenschaftliche Zweige: bestimmte kulturelle, künstlerische und sozialwissenschaftliche Organisationen haben arbeitete daran, eine ziemlich große Sammlung öffentlich zu machen von Holzschnitten, die am gemalt wurden Anfang dieses Jahrhunderts… “

     QUỐC ANH - Wiederherstellung des Wertes einer Reihe von Holzschnitten, die zu Beginn des 2. Jahrhunderts gemalt wurden - Kultur- und Kunststudien - Kulturministerium - Ausgabe Nr. 1988/XNUMX (48-Seite).

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(1) Wie die Vietnam Press Review, das People's Journal, das People's Army Journal, New Hanoi, das befreite Saigon, das Religion Review, Newsweek, The Vietnamese Roman Catholic, "Le Courrier du Vietnam" (auf Französisch), Jugendfilm, Literaturübersicht (Ausgabe von Tết Binh Dần 1986), Heutiges Wissen, Ausgabe Nr. 2/88…

(2) Affe mit Heilkräutern geflochten und mit der Zeile chinesischer Schriftzeichen versehen, die lautet: „Am Đoan Dương Tết-Tag (dem fünften Tag des fünften Mondmonats) verwenden die Menschen je nach dargestelltem Jahr Safranblätter, um ein Tierbildnis zu flechten von diesem oder jenem Tier “. Das Jahr Mậu Thân (1908) ist das Jahr des Affen. Also flechteten sie das Bildnis eines Affen und nannten es „Hầu tử“. Dann hängten sie es über die Haupttür, um das Unglück zu beseitigen. Wenn später jemand in der Familie an Enteritis erkrankt ist, nehmen die Menschen einige Safranblätter von diesem Bildnis, um als Medizin zu dienen.

(3) Während des Seminars inspirierte sich der Vorsitzende des Zentralkomitees der vietnamesischen Vereinigung für Literatur und Kunst - der Dichter CÙ HUY CẬN - an der Volksmalerei mit dem Titel „Dip Net Raising“ (Fig.11) hat die beiden oben genannten Verse verfasst.

MEHR:
◊  TECHNIK DER ANNAMESISCHEN MENSCHEN - Einführung der Dokumente - Teil 2

BAN TU THU
12 / 2019

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