CHỮ NÔM oder die frühere vietnamesische Schrift und ihre früheren Beiträge zur vietnamesischen Literatur - Abschnitt 1

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Nguyễn Khắc-Kham*

    Chữ Nom (Chữ 'script' und nôm / nam 'south, Vietnamese') ist der Name, den die Vietnamesen einem ihrer beiden früheren Schriftsysteme gegeben haben, die durch die Änderung der chinesischen Schriftzeichen entstanden sind. Es wurde so genannt, im Gegensatz zu Chữ Hán oder der Han-chinesischen Schrift1 und an Chữ Nho oder das Drehbuch vietnamesischer konfuzianistischer Gelehrter. In der letzteren Konnotation bedeutet es die demotisch or vulgäre Schrift in traditionelles Vietnam.2

Die Geburt des Nom-Skripts**

   Das Datum seiner Erfindung ist bisher nicht unumstritten. Gemäß Ngô Thì Nheinm 吴 時 任 (1726-1780) "Unsere Landessprache wurde am häufigsten von Thuyên aus verwendet"3 Thuyen wurde Risikoln Thuyên 阮 詮, ein Gelehrter, der am Ende des dreizehnten Jahrhunderts unter der Treinn Dynastie. „Er promovierte unter der Herrschaft des Kaisers Treinn Thai Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). Im Herbst 1282 wurde er als Justizminister vom Kaiser beauftragt Treinn Nhan Tonn 陳 仁 宗 eine Nachricht an ein Krokodil zu schreiben, das an den Roten Fluss gekommen war. Nachdem sein Schreiben das Tier vertrieben hatte, erlaubte ihm der Kaiser, seinen Familiennamen von zu ändern Risikoln zu Han , weil sich in China zuvor ein ähnlicher Vorfall wie beim Dichter-Gelehrten ereignet hatte Han Yu 韓 愈 (768-824). Die Anekdote war in verwandt Kham đichnh Viundts Thông-giám C.UONg mc 欽 定 越 史 通 鑑 鑑 綱, b.7 S.26a4 wonach, Han Thuyên war schriftlich geschickt Shih Fuund viele Leute nahmen Modell nach ihm.5

    Auf der Grundlage dieser Tatsachen Han Thuyên wurde behauptet, der Erfinder von zu sein Chữ Nom. So war die Meinung von P. Pelliot6 und H. Aber ich hoffe. Letzterer teilte P. Pelliot's Ansichten, erwähnt auch eine Stele entdeckt in HÖ Thanh sơn, Ninh Binh Provinz, Nordvietnam.7 Diese Stele trug eine Inschrift aus dem Jahr 1343, auf der zwanzig vietnamesische Dorf- und Weilernamen zu lesen waren Chữ Nom.

    Die obige Hypothese wurde von anderen Wissenschaftlern nicht ohne Vorbehalt akzeptiert. Risikoln văn T.Ö vermutete das Chữ nom hatte wahrscheinlich schon am Ende des achten Jahrhunderts existiert, als der Titel von BÖ Cai ÐÐeini V.UOng 布 蓋 大 王 (Vater und Mutter des Volkes) wurde von seinem Nachfolger und seinen Untertanen gegeben Phùng H.ưng, der 791 den damaligen chinesischen Gouverneur stürzte und die Protektorat von Annam.8 Dies war auch die Meinung von DUOng Qusieng Ham in seinem Kurze Geschichte der vietnamesischen Literatur.9

    Eine dritte Hypothese wurde 1932 von einem anderen vietnamesischen Gelehrten aufgestellt: Sở Cuồng, der versucht hat, das zu beweisen Chữ Nom datiert zurück von Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 n. Chr.). Seine Argumente beruhten hauptsächlich auf einer Aussage eines vietnamesischen konfuzianistischen Gelehrten unter der Herrschaft des Kaisers TPfui-DStasec, bekannt unter dem Namen Risikoln van San 阮 文 珊 und das Pseudonym von Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. In seinem Buch mit dem Titel Ðeini-Nam QuÖc-ngOh 大 南 國 語, erklärte dieser Gelehrte, dass Schih Wang war der erste, der versuchte, chinesische Klassiker ins Vietnamesische zu übersetzen, indem er die chinesischen Schriftzeichen als phonetische Symbole verwendete, um vietnamesische Muttersprachler zu transkribieren. Unter den Schwierigkeiten, auf die angeblich gestoßen ist Shih Hsieh Bei seinen Versuchen führte er zwei Beispiele an: sui chiu 雎 鳩, (der Fischadler) und Yang Táo 羊 桃, (Tha Carambola oder Weidenpfirsich), dem er nicht wusste, welche Art von Vogel und welche Art von Frucht auf Vietnamesisch entsprechen könnte. S CuÖng Abonniert zu Văn-Ða cư-sĩ's Meinung, obwohl er bedauerte, dass dieser Autor keine Hinweise auf seine Aussage gegeben hat. Zur Untermauerung brachte er folgende Argumente vor:

1) Zum Zeitpunkt von Shih HsiehAls die ersten Vietnamesen Chinesisch lernten, konnten sie nur die vietnamesische Sprache verstehen, und ihre chinesischen Lehrer müssen solche chinesischen Schriftzeichen verwendet haben, die den vietnamesischen Wörtern ähnlich klingen, um den Vietnamesen das Lesen einiger chinesischer Schriftzeichen beizubringen. Da die chinesischen Laute und Symbole nicht alle vietnamesischen Muttersprachler transkribieren konnten, müssen die damaligen vietnamesischen Studenten versucht haben, die offenen Stellen zu besetzen, indem sie verschiedene Komponenten der chinesischen Schriftzeichen kombiniert haben, um auf der Grundlage solcher Prinzipien neue Schriftzeichen zu bilden der chinesischen Schrift als Hsiai Shêng, chiah chieh und hui-ich. Es ist so Chữ Nom war wahrscheinlich erfunden worden.

2) Weiter, Shih Hsieh war ein Eingeborener von Kuang-Hsin 廣 信, wo nach dem Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, durch Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, Unter der Gesungen Es gab seit jeher eine lokale Schrift, die den Vietnamesen sehr ähnlich war chữ Nom. Zum Beispiel ([1] = klein) und ([2] = ruhig).

[1]:  nom Charakter - klein - Holylandvietnamstudies.com    [2]:  Nom Charakter - ruhig - Holylandvietnamstudies.com

3) Die beiden Vietnamesen Tuch BÖ, Vater und Cai, Mutter wie im posthumen Titel von gefunden BÖ-Cái ÐeiniVUOng verliehen Phùng-Hưng waren historisch die frühesten Beweise für die Verwendung von chữ Nom im achten Jahrhundert. Später unter dem inh, Ðeini C.Ö ViundtDer offizielle Name des damaligen Vietnam enthielt auch einen Nôm-Charakter CÖ. Unter dem Treinn es gab eine sehr häufige Verwendung von Chữ Nom wie aus der Praxis des damals angerufenen Hofministers hervorgeht Hanh KhiOhn , der früher königliche Dekrete mit Chữ nôm kommentierte, um sie für das Volk besser verständlich zu machen.10

    Alle oben beschriebenen Ansichten haben jeweils einige gute Punkte. Jeder ist jedoch maßgeblich genug, um zum Zeitpunkt der Erfindung von Chữ nôm als endgültig angenommen zu werden.

    In der Tat Chữ Nomweit davon entfernt, von einem Individuum manchmal in der vietnamesischen Geschichte erfunden zu werden, sollte es eher als das Produkt vieler Jahrhunderte geduldiger und dunkler Ausarbeitung betrachtet werden. Dies ist die vernünftigste Schlussfolgerung, zu der Wissenschaftler, die sich in jüngster Zeit mit Forschung befasst haben, am häufigsten kommen Chữ Nom.

   Wie zuvor definiert, Chữ Nom bestand im Wesentlichen aus der vietnamesischen Adaption geliehener chinesischer Schriftzeichen. Dementsprechend konnte seine Erfindung nur zu einem Zeitpunkt verwirklicht werden, als die Kenntnis der chinesischen Schriftzeichen in Vietnam weit genug verbreitet war.

    Die ersten Vietnamesen, die die Verwendung chinesischer Schriftzeichen befahlen, waren einige völlig sinisierte Intellektuelle. So war es bei Lý-Tiến 李進, Lý C.einm 李琴, TrUOng TrÖng 張 重 (zweites Jahrhundert n. Chr). Später kamen einige dieser Intellektuellen, um nach chinesischem Vorbild Gedichte und Prosa-Gedichte auf Chinesisch herzustellen. So war es bei Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 dessen poetische Komposition vom chinesischen Kaiser gelobt wurde Kao Tsu of Seetang (618-626), KhUOng Cong Ph姜 公 輔 eine Prosa-Poesie, von der noch in chinesischen Anthologien zu finden ist.11

    In der Zeit vom Haben zu den Seetang einige Chữ Nom Möglicherweise wurden Muster entwickelt, um einige einheimische Wörter darzustellen, insbesondere die Namen von Orten, Personen und offiziellen Titeln in Vietnam. Von diesen Versuchen sind bisher nur wenige übrig geblieben.

    Solche sind Tuch BÖ und Cai transkribiert von zwei chinesischen Schriftzeichen, deren vietnamesische Lesart den Klängen der beiden entsprechenden vietnamesischen Muttersprachler ähnelt.

   Obwohl die Vietnamesen vom zehnten bis zum dreizehnten Jahrhundert ihre nationale Unabhängigkeit von China zurückgewonnen hatten, genoss die chinesische Schrift immer ein exklusives Privileg, das durch das System der Prüfung des öffentlichen Dienstes gestärkt wurde, das dem chinesischen System nachempfunden war.12 Aus diesem Grund drückten vietnamesische Intellektuelle ihre Gedanken und Gefühle weiterhin in chinesischen Schriftzeichen aus. Nicht nur Gedichte, Prosapoetrien und historische Aufzeichnungen, sondern auch königliche Erlasse, Denkmäler für die Könige, Gesetze und Vorschriften usw. wurden in chinesischen Schriftzeichen verfasst. Alle diese vietnamesischen Schriften in der chinesischen Schrift waren jedoch möglicherweise nicht die gleichen wie die der ersten oben erwähnten vietnamesischen Intellektuellen. Die Form war chinesisch, aber die Substanz war vietnamesisch. In anderer Hinsicht waren verschiedene Genres der chinesischen Literatur, in denen sich vietnamesische Schriftsteller versuchten, endgültige Akquisitionen für die bevorstehende vietnamesische Literatur in ChOh Nom. Soweit der Nôm-Skript Besonders betroffen ist die offizielle Verwendung der beiden Nom Zeichen BÖ und Cai Ende des achten Jahrhunderts und das der Nom Charakter CÖ im zehnten Jahrhundert sind faire Anzeichen dafür, dass einige Muster von ChOh Nom wurden spätestens vom XNUMX. bis zum XNUMX. Jahrhundert von den Vietnamesen entwickelt.

   Neben solchen Nôm-Zeichen wie BÖ, Cai, CÖ, andere könnten ungefähr zur gleichen Zeit sowohl durch die phonetische als auch durch die semantische Verwendung chinesischer Schriftzeichen entstanden sein. Zum Beispiel vietnamesische Muttersprachler mÖt (dank One), Und ta (Ich, wir) werden jeweils von chinesischen Schriftzeichen und mit ihrer phonetischen Lesart transkribiert. Vietnamesische Muttersprachler, cay, ceiny, ruÖng, bếp werden jeweils durch chinesische Schriftzeichen 耕, 稼, 田, 灶 und mit ihrer semantischen Lesart transkribiert.13 In Bezug auf solche anderen verfeinerten Muster von ChOh Nom wie diejenigen, die auf der Grundlage der Prinzipien der chinesischen Schrift geprägt wurden hui-ich und hsieh-shêngSie müssen erst später erfunden worden sein, wahrscheinlich nachdem die chinesisch-vietnamesischen eine endgültige Form angenommen hatten.14

    Zusammenfassen, Chữ Nom wurde nicht über Nacht erfunden, um zur Verfügung gestellt zu werden Han Thuyên für das Schreiben von Gedichten und Prosa-Gedichten, aber sein Entstehungsprozess muss sich über viele Jahrhunderte erstrecken, spätestens ab dem XNUMX. Jahrhundert, bevor er unter dem Trần . Es wurde später sukzessive von seinen Nutzern aus dem Le, zum Nguyễn bevor sie zu einer relativen Fixierung in einem so populären langen Erzählgedicht wie Kim Van Kiều 金 雲 翹 und Lục Van Tiên 蓼雲仙 etc ...

… Weiter in Abschnitt 2…

MEHR:
◊  CHỮ NÔM oder die frühere vietnamesische Schrift und ihre früheren Beiträge zur vietnamesischen Literatur - Abschnitt 2.
◊  CHỮ NÔM oder die frühere vietnamesische Schrift und ihre früheren Beiträge zur vietnamesischen Literatur - Abschnitt 3.

ANMERKUNG:
1  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 越漢辭典最新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, Seite 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
2  Vietnam Tự iển, Hội Khai-Trí Tiến-ởc Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông thường của dân Việt Nam đối với chữ Nho. 
3  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
4 Nguyễn nh Hoà, Chữ Nôm, Das demotische System des Schreibens in Vietnam, Zeitschrift der American Oriental Society. Band 79, Nummer 4, Okt. Dez. 1959. Seite 271. 
5  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 國 音 詩 曰 律 律 者 以此 [Nguyen Thuyen aus dem Bezirk Thanh Lam in der Provinz Hai Duong war gut in Poesie, viele Menschen ahmten das nationale Gedicht nach und schrieben es später.] ( 欽 定 越 史 通鑑 通鑑). 
6  P. Pelliot, „Première étude sur les Quellen Annamites de l'histoire d'Annam. ” BEFO t. IV, Seite 621, Anmerkung. 
7  H. Maspero, „Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Les InitialenBEFO, t. XII, Nr. 1, Seite 7, Anmerkung 1. 
8  Nguyễn Văn Tố“Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etüden sur la littérature Sino-Annamite 2 edit. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 in 8, 175 S.) BEFO, t. XXX, 1930, Nr. 1-2 Janvier-Juin, S. 141-146. 
9  Dương Quảng Hàm, Vietnam Văn-Học Sử-Yếu, in lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 Seite 101. 
10  Sở Cuồng, „Das ist Quốc Ngữ. ” Nam Phong, Nr. 172, Mai 1932, S. 495-498. 
11  Nguyễn ng Chi, Vietnam Cổ Văn Học SửHàn Thuyên, Hanoi, 1942, S. 87-91. 
12  Die früheste Prüfung im öffentlichen Dienst in Vietnam fand ab 1075 unter Lý Nhân Tôn statt (1072-1127). Siehe Trần Trọng Kim, Vietnam Sử Lược, in lần thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, Seite 81. 
13  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ NômTrung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
14  H. Maspero, „Der Dialekt von Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm ữc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47  3  25.

ANMERKUNG:
Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), Pseudonyme Lãng Xuyên und Lãng Hồ, emeritierter Professor, besitzen eine Lizenz ès-Lettres (Sorbonne, Frankreich, 1934) und eine Lizenz en Droit (Rechtswissenschaftliche Fakultät, Paris, 1934), unterrichtet bei Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (private Gymnasien) und Chu Văn-An (öffentliche High School) in Hanoi (1937-1946), lehrte an der Universität von Hanoi, Fakultät für Briefe (1952-1954) und Pétrus Ký und Chu Văn-An (öffentliche Gymnasien) in Saigon, Professor an der Universität von Saigon, Fakultät für Briefe und Fakultät für Pädagogik (1954-1967), war Gastprofessor an der Tokyo University of Foreign Studies (1967-1973), war Gastwissenschaftler am Ostasiatischen Seminar in Frankfurt (1966-1967) und als amtierender Direktor des Instituts für historische Forschungen; Direktor für kulturelle Angelegenheiten; Generalsekretär der vietnamesischen Nationalen Kommission für die UNESCO; Der Direktor des Nationalen Archivs und der Bibliotheken wurde vom vietnamesischen Bildungsministerium mit der Medaille für Bildung und Kultur ausgezeichnet und war Mitglied des Beirats von Südostasien, einer internationalen vierteljährlichen Universität in Süd-Illinois (SIU) in Carbondale (1969-1974), war nacheinander wissenschaftlicher Mitarbeiter am Center for South and Southeast Asia Studies und am Center for Southeast Asia Studies der University of California in Berkeley (1982-1991) und Mitglied der ISA (Unabhängige Wissenschaftler Asiens, eine gemeinnützige, unparteiische, professionelle Organisation), Berkeley, Kalifornien in den USA (1982-2000) und Mitglied des Beirats des Institute of Vietnamese Studies, Garden Grove, Kalifornien (1982-heute).

** Der Titel der Abschnitte, fett gedruckten Texte und des vorgestellten Sepia-Bildes wurde von Ban Tu Do festgelegt. thanhdiavietnamhoc.com
◊ Quelle: Institut für Sino-Nom-Studien.

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03 / 2020

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