Der Brauch von RECELEBRATING TẾT

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HUNG NGUYEN MANH1

    Dies ist ein Brauch, der in der Vergangenheit in Kriegszeiten oder immer dann, wenn aufgrund einer bestimmten Situation, die Feier von Tết kann nicht in der richtigen Zeit gemacht werden, also müssen die Leute diese Feier neu organisieren und es nennen Wiedergeburt von Tếtdem „Vermischten Geschmack“. Seine Wiedergeburt von Tết hat auch die bedeutung, dass die leute es ein zweites mal feiern, wenn zum ersten mal nicht alle anwesend waren, um alle zu hause zu haben.

Grüner Baum TẾT (8. Tag des ersten Mondmonats)

    Dieser Brauch hinterlässt noch heute seine Spuren im Mỹ Tho Dorf (Bình Lục, Nam Hà) und wurde am 8. des ersten Mondmonats gefeiert; Leute nennen es Grüner Baum Tết (Tết Cây Xanh).

    Die Legende besagt, dass früher ein General seine Truppen am Abend des 30. des letzten Mondmonats dorthin führte. Während er sich ausruhte und die Nacht verbrachte, befahl dieser General, einen grünen Baum zu pflanzen und versprach, dass er nach dem Kampf gegen die Feinde an diesen Ort zurückkehren würde, und wenn der Baum noch am Leben wäre, würde er dem ganzen Dorf ein Fest geben. Nach seiner siegreichen Rückkehr auf die 8. des ersten MondmonatsEr hielt sein Versprechen und gab dem ganzen Dorf ein Fest. Der General stellte einen riesigen Weihrauchbrenner am Fuße des Baumes auf, zeigte statt eines Tabletts klebrigen Reis und Schweinefleisch auf Bananenblättern und genoss das Geschirr mit seinen Truppen und Dorfbewohnern, ohne Tische, Schüsseln und Teller zu benötigen.

    Der Brauch zu feiern Tết so spät, nachdem die Jahreszeit der Freude vorbei ist, hat sich nach und nach in einen Brauch verwandelt, der als der Brauch bezeichnet wird, wieder zu feiern Tết.

Feierliche Wiederholung am 10. des ersten Mondmonats

    Eine andere Tatsache ist bei passiert Đông Thanh Das Dorf (Đông Triều, Thanh Hoá) beim Herzog Nguyễn Khải In seinem Dorf versprach er den Leuten, am dritten Tag des ersten Mondmonats mit ihnen zu feiern, aber am dritten Tag kehrte er nicht wie versprochen zurück. Während sie auf den Herzog warteten, feierten die Dorfbewohner Tết am 4. Tag, dh sie fügten einen weiteren Tag hinzu Tết, aber der Herzog kehrte erst am 9. und am folgenden Tag zurück, dh am 10., die Leute feierten wieder Tết mit dem Herzog, den sie zutiefst respektierten.

Feierliche Wiederholung am 5. des ersten Mondmonats

    Eine andere Tatsache, viel klarer, war die, als unser Land zu Beginn des Krieges von den Ching besetzt wurde Kỷ Dậu Jahr (1789) Die Leute mussten weglaufen und alle viereckigen klebrigen Kuchen in die Teiche werfen, um zu verhindern, dass sie von den Eindringlingen gefressen wurden. Am 5. also am Tag König Quang Trung Die Ching wurden besiegt, die Menschen kehrten in ihre Dörfer zurück, holten die quadratischen Kuchen und feierten erneut Tết Später, jedes Jahr am 5. des ersten Mondmonats, gibt es wieder ein großes Fest, das sich nach und nach in einen Brauch verwandelt, um den großen Sieg von zu feiern König Quang Trung über die Chinesen, als der König seine Truppen abführte Phú Xuân (Farbton) vorrücken in Thăng Long und leitete die chinesischen Invasoren. Wir sollten wissen, dass mit der Technik des Kochens unserer Volksmassen in der Vergangenheit die quadratischen klebrigen Kuchen in Wasser getaucht werden konnten (Teich, na ja) auch im Winter manchmal für einen Monat, könnte aber noch essbar sein.

Feiern von TẾT zusammen am 30.

    Wir können auch eine zusätzliche Veranstaltung bei erwähnen Đại Bái Dorf (Gia Lương, Hà Bắcdurch den Brauch, so spät zu feiern Tết am 30. des ersten Mondmonats. Dies ist der Fall bei militärischem Mandarin Nguyễn Công Hiệp zur gleichen Zeit, a Đại Bái Dorf bemerkenswert, wer die großen Verdienste hatte, das zu reparieren Đại Bái's Tempel, Steuern für seine Dorfbewohner senken, Steine ​​transportieren, um Brücken zu bauen, das Handwerk des Kupferhämmerns fördern usw.

    Im Jahr Mậu Tuất (Jahr des Hundes) 1684 war er sehr beschäftigt mit seinen militärischen Angelegenheiten und konnte in sein Dorf zurückkehren, um zu feiern Tết nur am 28. des ersten Mondmonats. Er gab dann jedem Dorfbewohner im Alter von 18 Jahren und mehr 3 "tiền" (Art altes Münzengeld) neu feiern Tết zusammen am 30. des ersten Mondmonats. Von da an war es Brauch, gemeinsam zu feiern Tết am 30. des ersten Mondmonats ist Leben erwacht. Später kam er in den Süden und starb, während der zuvor erwähnte Brauch ein Mittel für die Leute seines Dorfes ist, sich zusammenzutun und an ihn und sein Gedächtnis zu denken2.

HINWEIS: von Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Phylosophie in der Geschichte.
2 Nach LÊ TRUNG VŨ - Traditionelle Tết der Vietnamesen - Zitiertes Buch, S. 146 bis 149.

BAN TU THU
01 / 2020

HINWEIS:
◊ Quelle: Vietnamesisches Neujahrsfest - Großes Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Phylosophie in der Geschichte.
◊ Fettgedruckter Text und Sepia-Bilder wurden von Ban Tu Do eingestellt - thanhdiavietnamhoc.com

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