Der DREI-TASCHEN-OGRE – Der „Trampen-Passagier“

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      In die Organisation des historischen Prozesses, viele versteinerte Fußabdrücke mit der Zeit zurückgelassen worden. Unter diesen, nach dokumentarischen Quellen, die Drei-Bag UngeheuerDie riesigen Fußabdrücke waren deutlich zu erkennen. Er hatte die halbe Reise von hier aus zurückgelegt die Zentrale zu der Süden. Jedoch! Einer anderen historischen Quelle zufolge „reiste" von Geh Cong zu Farbton.

      The Drei-Sack-Oger hatte für eine Weile aufgehört das Land Saigon scheinbar um die guten Samen zu sammeln, verglichen mit Perlen, die dann in drei Beutel gesteckt wurden – als Symbol für „drei große Körbe aus Bambuskorn " - das Drei-Sack-Oger  Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art...XNUMX & lang = en Mit diesem Saatfeld hatte ich auf riesigen Feldern im Wald gesät Sechs Provinzen of der südliche Bereich.

      ONoch einmal der folgende Artikel mit dem Titel: Drei-Sack-Oger as Bonze Superior Trung Dinh (3), dessen Autor auf seiner Exkursion umherkam Hue ZitadelleEr hatte notiert: „…Die Art und Güte Drei-Sack-Oger wurde von den Menschen geliebt, besonders von den Kindern, weil er ihnen Kuchen gab, mit ihnen spielte und sich um sie kümmerte... Er war ein frommer Mönch mit gutem Benehmen. Sein buschiger Bart und das Tragen mehrerer Taschen ließen ihn wild aussehen und die Leute benutzten sein Bild, um die Kinder zu bedrohen ...".

       Espeziell, bei Ein Cuu-Dorfgab ein Sammler weitere Informationen: „… Dai Cang Schrein – ein übernatürlicher Ort … wo ein Mann drei Taschen trug; das hat er früher getan um Essen betteln; Als es Nacht wurde, kehrte er zum Schrein zurück, um zu schlafen. Bei seiner Ankunft klammerten sich oft Kinder an ihn und spielten mit ihm ... Er steckte sie auch in seine Taschen und trug sie herum. Jeder liebte ihn…“.

      SDiese historische Informationsquelle war so interessant! Allerdings Herr. Oger mit drei Säcken hat eine andere erstaunlichere Persönlichkeit gehabt, das heißt, er hatte eine “Folklore„Leben nach einem außergewöhnlichen Motiv – weltlich und rudimentär!“ Dennoch ist der abenteuerliche Lebensstil der Menschen so vertraut Sechs Provinzen im Süden des Landes. Herr HENRY OGER, ein Orientforscher, hatte diese Persönlichkeit in seiner lebhaften Skizze zusammen mit dem zweiten Grundriss dargestellt. Der Drei-Säcke-Oger wirkte wie eine legendäre Person, mit der enge Beziehungen verbunden waren Geschichte Vietnams für Süd zu Norden.

      The Drei-Säcke-Oger wurde einhalb Gott, halb Mensch”; noch die "Mann"Teil ist mehr oder weniger von"Teufel”Charakter. Das heißt: Zwischenechter Mann" und "echter Teufel" und "Heiliger GeistEs wurde Grenze definiert.

       WWeitere Informationen werden wir nach unserer Recherche wie folgt bereitstellen: „Unter das Volk des Südens, da waren die „der Oger mit den drei Tüten" Familie." Der "Oger mit drei Säcken, mit neun Ohren, zwölf Augen“. Wer war dieser Mann? War er ein Geist oder ein Teufel? Oder war er ein „weltlicher Mann mit irdischen Augen“.“. Er war Herr PHAM DANG HUNG.

    PHAM ĐANG HUNG (1764-1825) hatte seinen Vater auf der „Reise nach Süden" von Quang Ngai vor langer Zeit. Im 18. und 19. Jahrhundert war er im gesamten südlichen Teil berühmt. Auf dem Weg zur Einwanderung kam seine Familie vorbei Saigon-Gia Dinh-Gebiet Als ein "trampender Passagier“. Dann zogen sie um Geh Cong und dort sesshaft werden. Er war ein "gut bewandert in Kunst und Waffen“, ein weiser und gutmütiger Beamter – der Vater von die Königinmutter TU DU, (die Frau von König THIEU TRI) – die Mutterkönigin. Wohin er auch ging, er trug immer bei sich“mehrere Taschen„, das alle Arten von Samen enthält, um es an arme Menschen zu verteilen, damit diese ein stabiles Leben führen können.

     TEr drei Taschen waren die drei „mobile Getreidelager“, die aus der Idee entstand, „Gemeinschaftsbetrieb” in Dörfern und Gemeinden, um die Armen zu unterstützen, falls ihre Ernten zerstört würden; Der König zeigte jedoch seine Missbilligung. Mit seiner großen und großen Erscheinung wie ein Waffenmann dachte man, er sähe ziemlich seltsam aus wie eine Holzschnitzerei. Herr "Ogre mit drei Säcken“ war nicht nur in bekannt das Mekong-Delta (S.12)Er war auch in der nördlichen Ebene bekannt. Sein "drei TaschenIm Bild waren nicht mehr Tüten mit Getreide gemeint, sondern es waren auch Tüten zum Auffangen von Kindern gemeint.

    TSein legendärer Mann ist zu einem Schatz der Folkloreliteratur geworden, präsentiert von HENRY OGERs (4) Werk – dem Orientalischer französischer Forscher der in den Jahren 1908-1909 in Hanoi lebte. Das Bild dieses außergewöhnlichen Mannes wurde in seiner Holzarbeit mit drei demotischen Schriften dargestellt: „Ong Ba Bi". Ogers Arbeit wurde in der Arbeit mit dem Titel „Skizzen von Vietnam im frühen 20. Jahrhundert“ (5). Insbesondere dieses Thema wurde zur Dissertation „Die Geschichte der Kultur"(6).

    Ter arbeitet“Die Techniken des An Nam-Volkes”enthalten 4.577 Holzschnitzskizzen mit Fußnoten Chinesisch-demotische Schrift von HENRY OGER, an Orientalischer französischer Forscher im späten 19. Jahrhundert. Dies wurde als bekannt Monografische Methode. Alles zielte darauf ab, eine Datei aufzubauen das materielle und geistige und geistige Leben of das vietnamesische Volk.

      Mr. Ogre mit drei Säcken ist wirklich ein phonologisches Bild im kulturellen Raum, nicht nur in Vietnam sondern auch in der Menschheit auf der ganzen Welt.

       TDie Monster und Bestien tragen die menschliche Klasse im globalen phonologischen Raum Vietnam hat absorbiert die Seidenstraße...

ANMERKUNG :

1. Nach VUONG HONG SEN – Altes Saigon – Dong Nai Publishing House 2004 – Seite 60 – 61.
2.  Nach THAI LOC – Der Brand der Thien Mu Pagode (Eposode 1) Tuoi Tre Sonntag, 7 (Seite 13).
3. Laut Herrn THAI LOC: „Herr Bugbear ist Trung Dinh Mönch" (United zuletzt), Jugend, vom 10.
4. HENRI OGER – Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – HENRI OGER – Techniken des Menschen Anamite.
5. NGUYEN MANH HUNG – Skizzen des frühen 20. Jahrhunderts.
6. NGUYEN MANH HUNG – Vietnams Gesellschaft im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert – Doktorarbeit über Kulturgeschichte – präsentiert an der Fakultät für Geschichte der Hanoi Comprehensive University – heute bekannt als The Social Science University.


BAN TU THU
3 / 2024

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