Die TA OI Gemeinschaft von 54 ethnischen Gruppen in Vietnam

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TDie TA OI hat eine Bevölkerung von über 38.946 Einwohnern, die in drei lokale Untergruppen unterteilt sind: Ta-uot (Ta Oi, Ta-hoi), Pa Co. und Ba Hi. Sie konzentrieren sich auf Ein Luoi Bezirk of Thua Thien-Hue¹ Bundesland und Huong Hoa Bezirk of Quang Tri² Bundesland. Die TA-OI-Sprache gehört zur Mon-Khmer-Gruppe³ und liegt in der Nähe der Bru-Van Kieu und Co-tu Sprachen.

IIn der Vergangenheit praktizierte die TA OI Slash-and-Bum-Kultivierung. Seit einiger Zeit entwickelt sich der Anbau von feuchtem Reis rasant. Sie sind gut im Gartenbau und in der Fischzucht in gegrabenen Teichen.

TA OI Frauen tragen Hemden und Röcke. In einigen Gegenden werden lange Röcke geknotet getragen, um ihre Brust zu bedecken. Männer tragen Lendenschurz und kurze Westen oder lassen ihren Oberkörper nackt. Kupfer-, Silber- oder Knochenschmuck und Perlen sind beliebt.

CGewohnheiten beim Feilen von Zähnen und Tätowieren werden nicht mehr beobachtet. Derzeit kleiden sie sich ähnlich wie die Viet Leute.

IIn einem traditionellen TA-OI-Dorf heißt das Gemeindehaus Rong wird in der Mitte des Dorfes gebaut, wo es an bestimmten Stellen gibt “Geisterhäuser”Erbaut am Rande der Wohnstätte für vi lagersh Treffen, Festivals und öffentliche Aktivitäten.

FFrüher lebten sie in langgestreckten Häusern, von denen einige 0 m lang sein konnten. Der Innenraum ist in Räume oder Trennwände unterteilt. Jedes Zimmer ist für eine kleine Kernfamilie reserviert. Es gab auch eine Raumetage für den Empfang von Gästen und Treffen der Familie. Diese langgestreckten Häuser werden jetzt durch kleinere Häuser ersetzt, die auf Stelzen oder auf dem Boden gebaut wurden.

EJede TA OI-Linie hat ihren eigenen Namen und bestimmte Tabus. Kinder nehmen den Familiennamen ihres Vaters an. Nur Söhne haben das Recht, Familienbesitz zu erben. Der Kopf der Linie spielt selbst in dörflichen Angelegenheiten eine wichtige Rolle.

Young TA-OI Männer und Frauen können ihre Partner auf traditionelle Weise auswählen, indem sie sich auf den Feldern treffen und ihre „Glaubensobjekte“. Dann ist die Familie des jungen Mannes auf die Unterstützung eines Heiratsvermittlers angewiesen, um eine Heirat vorzuschlagen. Nach der Hochzeit wird die Bnde Mitglied der Familie ihres Mannes. Die Ehe zwischen Nachkommen einer Tante väterlicherseits und eines Onkels mütterlicherseits wird empfohlen. Wenn jedoch ein Mann der A-Linie eine Frau der B-Linie heiratet, ist die Ehe zwischen einem Mann der B-Linie und Frauen der A-Linie verboten.

TIch glaube an Animismus und organisiere viele Zeremonien, um sie zu verehren Giang (gemes) um Menschen, Croos und Tiere zu segnen. Nach dem Brauch wird nach dem Wiedereintritt der Toten ein schönes Bestattungsunternehmen mit dekorativen Statuen gebaut.

TDie TA OL bewahren viele Sprichwörter, Volkslieder, Rätsel und Legenden, die ihren Ursprung und die Kämpfe zwischen den Reichen und den Armen, den Guten und dem Teufel und die treue Liebe zwischen Männern und Frauen nachzeichnen. Volkslieder umfassen Ka-loi, Ba-boih, roin und besonders romantisch Cha-Kap. Gongs, Streichhölzer, Flöten, Trompeten, Trommeln und Panflöten sind beliebte Musikinstrumente.

BAN TU THU
09 / 2020

ANMERKUNG:
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HINWEIS:
◊ Quelle & Bilder: 54 ethnische Gruppen in Vietnam, Thong Tan Verlag, 2008.
◊ Alle Zitate und kursiven Texte wurden von Ban Tu Do festgelegt. thanhdiavietnamhoc.com

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