Vietnam, Zivilisation und Kultur – DIE HANDWERKER

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Von PIERRE HUARD1
(Ehrenmitglied der École Française d'Extrême-Orient)
und MAURICE DURAND2
(Mitglied der École Française d'Extrême-Orient3)
Überarbeitete 3. Auflage 1998, Imprimerie Nationale Paris,

     Baußer denen, die sich der Ernährung und den Kleidungstechniken widmen (siehe Kapitel XIV, XV, XVI), die Handwerker können wie folgt aufgeteilt werden :

1° Handwerker, die Metalle bearbeiten (Blechmeister, Bronzegießer, Juweliere, Niellisten, Münzgießer, Waffenfabrikanten);
2° Keramikhandwerker (Töpfer, Tonwarenhersteller, Porzellanhersteller, Fliesenhersteller, Ziegelhersteller);
3° Holzhandwerker (Schreiner, Schreiner, Tischler, Drucker, Papiermacher, Schiffsschreiner, Bildhauer);
4° Handwerker, die Textilarbeiten ausführen (Baumwoll-, Jute-, Ramie- oder Seidenweber, Korbmacher, Segelmacher, Seiler, Sonnenschirmmacher, Mattenmacher, Taschenmacher, Jalousiemacher, Hutmacher, Umhangmacher und Hängemattenmacher);

5° Lederhandwerker (Gerber und Schuhmacher);
6. Lackhandwerker;
7° Holz- und Steinbildhauer;
8. Handwerker, die Muscheln, Horn und Elfenbein bearbeiten;
9° Handwerker, die Kultgegenstände herstellen.

     A der größte Teil dieser Handwerker waren freie Arbeiter. Aber die Huế Gericht unterschied den Künstler nicht vom Handwerker und hatte echte staatliche Werkstätten mit Stickern, Einlegern, Niellisten, Lackierern, Bildhauern, Elfenbeinverarbeitern und Juwelieren.

     Vietnamesische Werkzeuge sind einfach, leicht, leicht herzustellen und perfekt an Probleme angepasst, die ein kluger Handwerker lösen muss, indem er geduldig ist und nicht versucht, seine Zeit zu sparen.

      SBesatzungen und Bolzen werden oft durch Holzecken ersetzt. Werkzeuge mit sehr aktueller Verwendung sind: Hebel, Böcke, Holzspaltkeile, Schweißpresse, Zahnräder, Achs- und Fortbewegungsräder, hydraulische Kraft (Wassermühlen, Reisschälstampfer), menschliche Tretmotoren, Säeggen, kleine Räder und Kolben (deren Ursprung auf eine südorientalische synthetische Kultur zurückzugehen schien, innerhalb derer sich die sino-vietnamesische Kultur spezialisiert hätte).

     MEricier hat die Eigenschaften dieser Werkzeuge gut hervorgehoben. Aber wir sind weit davon entfernt, zu diesem Thema das Äquivalent zu haben Rudolf Hummers China bei der Arbeit.

     CFlößer sind zugleich Handwerker. Wie Romane und mittelalterliche Europäer führen ihre Rechnungen ohne Verwendung von Feder- und Tintenberechnungen. Solche Berechnungen wurden durch den chinesischen Abakus ersetzt. Man schreibt zu Luong der Vinh (Arzt 1463) eine Rechenarbeit mit dem Titel „Toán pháp đại thành" (Vollständige Berechnungsmethode) das könnte die Änderung eines Buches von gewesen sein Vũ Hũu, einer seiner Zeitgenossen, behandelt mit dem Abakus. Chinesische Händler benutzen immer noch den Abakus, aber ihre vietnamesischen Kollegen scheinen ihn aufgegeben zu haben. Despierres hat kürzlich eine Studie darüber angestellt.

    SHop-Schilder geben manchmal die Namen der Besitzer an. Sie geben oft nur einen Handelsnamen wieder, der aus zwei, manchmal aus drei chinesischen Schriftzeichen besteht (oder ihre lateinischen Transkriptionen) als verheißungsvoll angesehen.

    Ter Charakter xương (chinesische Transkription tch'ang) das bedeutet „Pracht" und "Wohlstand“ gibt Vĩnh Phát Xương „ewiger blühender Wohlstand“ bzw Mỹ Xương „bezaubernde Pracht“. Andere Handelsnamen vielleicht Vạn Bảo (zehntausend Juwelen), Đại Hưng (großes Wachstum), Quý Ký (edles Zeichen) und Yên Thành (vollkommener Frieden).
A Eine häufige Praxis unter Kaufleuten war die von đõt vía đốt van.

      Clients können auf einmal die haben über lành or über tốt (gute Seele, günstiges Herz), ein andermal die über xấu or vía dữ (böse, böse Seelen). Wenn das erste Kundenherz höher schlägt Schlecht or du Er verlässt den Laden ohne etwas gekauft zu haben, nach langem Feilschen, also könnten ihn die folgenden Kunden sehr gut nachahmen.

     IIn einem solchen Fall muss der Ladenbesitzer die Katastrophe abwenden, indem er sieben kleine Strohhalme seines eigenen Hutes zerschneidet und verbrennt, wenn der Kunde ein Mann ist, und neun Stück, wenn der Kunde zufällig eine Frau ist. Gleichzeitig spricht er folgende Beschwörung aus:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành über thì ở, dữ über thì đi.
         "Ich verbrenne die Seelen, ich verbrenne den hartlebigen Mann, die Frau mit einem grausamen Herzen, und wünsche, dass gute Seelen bleiben und schlechte verschwinden"

       AVon demselben Aberglauben getrieben, töten die Piraten jedes Mal, wenn sie eine Operation beginnen, den ersten Passanten, dem sie begegnen.

Literaturverzeichnis

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+ Crevost und Petelot. Katalog der Produkte von Indochina, Band VI. Tannine und Tinctorials (1941). [Vietnamesische Namen von Produkten sind angegeben].

+ Aug. Ritter. Erste Bestandsaufnahme von Hölzern und anderen Waldprodukten von Tonquin, Hanoi, Ideo, 1919. (Vietnamesische Namen sind angegeben).
+ Lecomte. Die Wälder von Indochina, Agence Economique de l'Indochine, Paris, 1926.
+ R. Bulteau. Anmerkungen zur Herstellung von Töpferwaren in der Provinz Bình Định, in BAVH, 1927, S. 149 und 184 (enthält eine gute Liste verschiedener Töpfereien von Binh Dinh und ihre Figurationen sowie ihre lokalen Namen).
+ Despierres. Chinesischer Abakus, in Süd-Est, 1951.

ANMERKUNG :
◊ Quelle: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, überarbeitete 3. Auflage 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Übersetzt von VU THIEN KIM - Archiv von NGUYEN PHAN ST Minh Nhat.
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