Bevor Sie mit der Arbeit beginnen - Abschnitt 2
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HUNG NGUYEN MANH1
… Fortsetzung von Abschnitt 1:
Der Ritus, den TẾT POLE zu stürzen
Obwohl Tt endet seit dem vierten Tag des ersten Monats, setzen die Dorfbewohner ihren Urlaub fort, bis sie die stürzen Die Stange Landwirtschaft und Handel zu beginnen. Das Die Stange wird vorher gepflanzt Tt und wird bis zum siebten Tag des ersten Monats aufbewahrt, wenn es nach Opfergaben an gebracht wird Himmel und Die Erde direkt auf dem Hof zusammen mit Opfergaben an die Vorfahren. Das Genie der Erde und dem Genie des Reichtums.
In Huế Gericht Der König hält diese Zeremonie am fünften des ersten Monats ab. Mandarinen und gewöhnliche Menschen besuchen Pagoden, Tempel, Gräber, Parks und wunderschöne Sehenswürdigkeiten. Ab dem achten des ersten Monats kehrt die Arbeit allmählich wie gewohnt zurück, aber alle genießen träge den Frühling:
"Der erste Monat ist der Monat zum Spielen" (FOLK-SONG)
Das Khai Hạ Tết (nimmt die tết Stange herunter) auch Tết Nhân Nhựt genannt (Nhân bedeutet Mensch und Nhựt bedeutet Tag). Warum ist der Tết Khai Hạ so genannt? Wie wir alle wissen, nach der Vorstellung von ong Phương Soc dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Han-DynastieLaut Astrologen sind vom ersten bis zum sechsten des ersten Mondmonats Tage, die die Lebensgeister von Tieren wie Pferd, Büffel, Ziege, Hahn, Hund und Schwein darstellen. Der 7. Tag ist besonders dem vitalen Geist des Menschen vorbehalten.
Aus diesem Grund nach dem Genießen der Nguyên án Tt (Neujahrstag), man muss noch Opfergaben und ein Fest vorbereiten, um zu feiern Tt noch einmal die tết Stange in Übereinstimmung mit dem populären Sprichwort, das lautet:
"Am 7. nimmt man die Tết-Stange ab".
Die Zeremonie zum Abbau der Die Stange wird am 7. von beobachtet Tt:
„Während eines Jahres hat man im siebten Mondmonat nur einen Vollmondtag,
Alles, was man im Laufe der Monate hat, ist die 7th Tag des ersten Mondmonats “.
Es wurde eine Frage gestellt, warum die Die Stange muss am 7. des ersten Mondmonats abgeschaltet werden? Nach zwei Büchern über die Kunst des Wahrsagens mit den Titeln „Chiêm tuế sự thư“ und „Kinh sở tuế thời kỳ“ wird jeder der ersten Tage des neuen Mondjahres durch Folgendes dargestellt:
Das erster Tag wird durch einen Hahn dargestellt.
Das zweiter Tag wird von einem Hund vertreten.
Das dritter Tag wird durch ein Schwein dargestellt.
Das vierter Tag wird durch eine Ziege dargestellt.
Das fünfter Tag wird durch einen Büffel dargestellt.
Das sechster Tag wird durch ein Pferd dargestellt.
Das siebter Tag wird von einem Mann vertreten.
Das Acht Tage wird durch die Reisfelder dargestellt.
Die oben erwähnte Klassifikation trägt einen Wahrsagcharakter. Man denkt darüber nach, dass unter diesen ersten 8 Tagen des ersten Mondmonats, wenn es einen Tag gibt, der trocken und klar wird, das Tier oder der Mensch, den es darstellt, ein glückliches Jahr haben wird.
Aus diesem Grund würden die Menschen glauben, dass der Mensch in diesem Jahr gesund und glücklich sein wird, wenn der 7. Tag ein klarer, regenloser und windstiller Tag ist. Und so machen sie ein Fest zum Feiern und nennen dieses Fest „Khai ha"(Eröffnung der Freudensaison).
Später, wenn dieser Tag kommt und obwohl es regnerisch und windig ist, beachtet man immer noch den alten Brauch und bereitet ein Fest vor, um genau am 7. Tag zu feiern. Dies ist die letzte Mahlzeit, die das beendet Tết TageDaher müssen sich alle Nachkommen versammeln, um ein Tablett mit Gerichten wie Schweinefleisch, saurem Schweinehasch, gekochtem Rindfleisch oder Schweinefleisch, gedämpftem magerem Fleisch und Hautstücken zu genießen und zu verehren.2
HINWEIS:
1 Assoziierter Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Geschichtsphilosophie.
2 Nach TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HẢO - DƯƠNG TẤT TỪ - Frühling und Bräuche Vietnams - Zitiertes Buch.
BAN TU THU
01 / 2020
HINWEIS:
◊ Quelle: Vietnamesisches Neujahrsfest - Großes Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Phylosophie in der Geschichte.
◊ Fettgedruckter Text und Sepia-Bilder wurden von Ban Tu Do eingestellt - thanhdiavietnamhoc.com
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