TECHNIK DER ANNAMESISCHEN MENSCHEN - Teil 4: Nichtbeachtung des Originaltextes

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Assoziierter Professor, Doktor der Geschichte NGUYEN MANH HUNG
Spitzname: ein Gepäckpferd im Universitätsdorf
Stift name: Käfer

4.1 Vorherige Einführungen

4.1.1 Failure, um den ursprünglichen Text zu respektieren

     a. Auf den ersten Seiten, die sich mit dem Ursprung dieser Arbeit befassen, haben wir uns mit den verschiedenen Orten und Persönlichkeiten befasst, die in Kontakt getreten waren, und die oben genannten Dokumente auf viele verschiedene Arten vorgestellt. Insgesamt können wir wie folgt zusammenfassen:

     Vielleicht war Pierre Huard der erste und früheste, der alle Informationen über das Leben und Werk des Autors im Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient gegeben hatte (Bulletin der fernöstlichen französischen Schule) wie wir wissen (1). Später, als er mit Maurice Durand zusammenarbeitete, schrieb er das Buch mit dem Titel "Wissen über Vietnam" (2) Pierre Huard hatte in seinem bibliographischen Teil das Werk von Henri Oger mit dem Titel: "Allgemeine Einführung in das Studium der Technik des annamischen Volkes" (3).

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(1) Pierre Huard - Der Pionier der vietnamesischen Technologie. T.LWII BEFEO 1970, Seiten 215-217.

(2) Pierre Huard und Maurice Durand - Kenntnis Vietnams - École Française d'Extrême-Orient, Hanoi, 1954.

 (3) Henri Oger - Allgemeine Einführung in das Studium der Technik des annamesischen Volkes; Essay über das materielle Leben, die Künste und Industrien der Menschen in Annam, Paris, Geuthner, 1908

     P. Guard hatte jedoch nicht die Skizzen von H. Oger verwendet, um seine zu veranschaulichen Arbeit (wir haben diese Angelegenheit in unserem vorherigen Kapitel klar erwähnt).

     b. Wenn wir die eingeführten Skizzen mit denen im Originaltext vergleichen, können wir sehen, dass die frühen Einführer den sprachlichen Teil verborgen hatten, der von vielen Forschern als der tatsächliche angesehen wurde "Zweites Layout" von jeder der Skizzen. Bevor wir dies untersuchen "Zweites Layout" Lassen Sie uns einen Blick darauf werfen, wie diese Arbeit in den vergangenen Tagen eingeführt wurde.

     1. Es gibt Skizzen, bei denen ein Teil der Zeichnung weggelassen wurde, beispielsweise der Fall der Skizze mit dem Titel „Viehhändler“ (fig.95) ausgestellt im Kulturhaus in Bourges (Paris) Von Juni 10, 78 bis Juli 5, 1978 werden wir sehen, dass das Original den Schatten eines Büffels trägt (siehe Abbildung 132), das sollte erwähnt werden.

Fig.95: CATTLE DEALERS (nach Phạm Ngọc Tuấn, Ausstellung in Paris, 1978)

     Das enzyklopädische Wissen, das zum Institut für die Erstellung des Enzyklopädischen Wörterbuchs gehört, bei der Einführung von „das zeremonielle Kleid “ hat das Holzpferd abgeschnitten (fig.96). Obwohl die Originalskizze keine chinesischen und chinesisch transkribierten vietnamesischen Anmerkungen enthält, hatte H. Oger in französischer Sprache kommentiert: "Die Statue des hölzernen Pferdes ist in einem genialen Umzug gezeichnet" (Abb. 97).

Abb.96: Ein festliches Kleid (das Holzpferd weggelassen)

Fig.97: EIN HOLZPFERD IN EINER RELIGIÖSEN PROZESSION ZIEHEN

     2. Es gibt auch Skizzen, bei denen die Zeichnung nicht abgeschnitten, sondern mit einer anderen Zeichnung gepaart wurde, wie etwa der Zeichnung, in der dieSoldaten von einst"(fig.98) von Nguyễn Thụ zur Veranschaulichung der Arbeit mit dem Titel Vietnamesische Volksgedichte und Lieder - der nationale Kulturpalast (Buch 4, zwischen den Seiten 346 und 347).

Fig.98: Ein Soldat von damals (von Nguyễn Thụ)

     Die Originalskizzen sind diejenigen, die zeigen, “ein Harquebusier ”(Abb. 99) und "ein Soldat"(fig.100).

Fig.99: HARQUEBUSIER(Zeichnung von einem Handwerker)

Fig.100: EIN SOLDAT(Zeichnung von einem Handwerker)

     Gemäß den militärischen Bestimmungen der Nguyen-Dynastie wurden die Soldaten in zwei Kategorien eingeteilt: „lính cơ"(Mandarinal Guard) und "lính vệ"(Gardist). Die Gardisten wurden von Nghệ An bis Bình Thuận ausgewählt und in Huế stationiert. Während der Feindseligkeiten zwischen den Franzosen und uns hatte das Huế-Gericht 8000 Gardisten in den Norden geschickt, die unter das Kommando eines Kinh Lược gestellt wurden (Hoher Beamter, der für die Befriedung zuständig ist).

     Die Mandarinalgarden wurden im Norden eingezogen und waren für die Bewachung der Provinzen im Norden zuständig. Unter der französischen Besatzung wurden die Mandarinalgarde durch diekhố xanh"(Milizsoldat unter französischer Herrschaft mit blauem Bund), und ein sehr kleiner Rest von ihnen wurde unter das Kommando der Provinzgouverneure gestellt.

     3. Einige von ihnen wurden nicht gepaart oder abgeschnitten, aber die Funktionen wurden geändert. Auf der "Monochord “(zwischen den Seiten 128 und 129), in der Skizze mit dem Titel gezeigt "ein Konzert" (Abb. 101) von Nguyễn Thụ wurde die Saite abgesenkt, während der Künstler sie in der ursprünglichen Skizze separat gezeichnet hatte (siehe fig. 156).

Abb.101: EIN KONZERT (ein traditionelles Orchester von Nguyễn Thụ)

     Blinde Minnesänger auf Märkten spielten früher das Monochord, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Dies ist ein typisch vietnamesisches Musikinstrument, das nur eine Saite hat, und das ist der Grund, warum es als Monochord bezeichnet wird. Das Monochord wird normalerweise solo gespielt, da es sehr schwierig ist, es mit anderen Arten von Musikinstrumenten wie dem zu harmonisieren "Đàn cò" (Violine mit zwei Saiten und Resonanzkörper in Form einer Pfeifenschale), oder “Đàn kìm” (langstielige Gitarre mit vier oder fünf Saiten). Auf der Skizze achten wir sofort auf eine Schnur, die direkt am Ende des Hebels gebunden ist und sich von dem Monochord unterscheidet, das wir heute sehen. Es gibt einen Satz aus einem Volkslied, der lautet: (Als Mädchen sollte man nicht auf das Monochord hören ) als das Monochord gilt als ein vulgäres Musikinstrument, besonders wenn es in einer ruhigen Nacht gespielt wird.

     Schauen wir uns die Originalskizze mit der Anmerkung von H.Oger an: "Bande von Blinden, die Musik spielen" (fig.102). Das enzyklopädische Wissen berechtigt es als: "ein Konzert".

Abb.102: Eine Gruppe blinder Musiker (erste Kopie)

     4. Es gibt aber auch Skizzen, auf denen der Künstler Nguyễn Thụ nicht nur zusätzliche Figuren gepaart, sondern auch zusätzliche Figuren gezeichnet hat, wie die mit dem Titel:

 "Papierdrachen steigen lassen" und der kommentierte als „Hundepfotenschach spielen“ (Abb. 103).

Fig.103: EINEN PAPIERDRACHEN FLIEGEN UND HUNDESCHACH SPIELEN (von Nguyễn Thụ)

     Im Vergleich zur Originalskizze sehen wir, dass die Figur eines Hundes zusätzlich auf Nguyễn Thụs Skizze gezeichnet wurde. Das Original trägt 4-chinesische transkribierte vietnamesische Schriftzeichen: “Đánh cờ chân chó” (Hundepfotenschach spielen) (fig.104).

Fig.104: HUNDE-PFOTEN-SCHACH SPIELEN

     Eine weitere Originalskizze trägt den Titel:Ein Krötenmilan"(fig.105) mit folgender Erklärung auf Chinesisch:

"Da der frische Südwind normalerweise an heißen Sommertagen weht, bauten die Kinder dieses Spielzeug, einen Krötendrachen, und warteten darauf, dass der Wind es fliegt".

Abb.105: EIN TOAD-KITE (mit einer Anmerkung auf Chinesisch: Da der frische Südwind normalerweise an heißen Sommertagen weht, bauten die Kinder dieses Spielzeug, den Krötendrachen, und warteten, bis der Wind flog)

4.1.2 ESpiegel verzerren die Bedeutung

Die oben erwähnte Art der Verwertung des Werkes hatte zu Fehlern geführt, die die eigentliche Bedeutung wie folgt verfälschten:

     a. Besonders hervorzuheben ist die Skizze, auf der der Künstler Nguyễn Thụ bestimmte Details abgeschnitten und entsprechend seiner Sichtweise umbenannt hat. Er nannte es "Schweinehändler" und hier gezeigt (zwischen den Seiten 80 und 81), es gibt uns eine Vorstellung von der Szene von "Ein Markt am Ende" von den Händlern zu diesem Zeitpunkt unterzogen (?) (fig.106).  Tatsächlich ist die Anmerkung der Originalskizze jedoch „Kulis auf Jobsuche“ (fig.107). Vielleicht wurde dieser Fehler begangen, weil die Dreschflegel, die diese Leute halten, irgendwie aussehen die "Schweinefangschlinge" wir haben in gesehen fig.41.

Abb.106: SCHWEINEHÄNDLER (von Nguyễn Thụ)

Fig.107: COOLIES SUCHEN EINEN JOB (Zeichnung von einem Handwerker)

     b. In ähnlicher Weise nannte das Enzyklopädische Wissen eine Skizze: "Fadenwickelmaschine" (fig.120), während die ursprüngliche Skizze mit Anmerkungen versehen ist:

     "Einen Sonnenschirm schmücken". Eine weitere Skizze wird vom Enzyklopädischen Wissen als benannt "Rikscha-Mantel", während die ursprüngliche Skizze mit 5-chinesischen transkribierten vietnamesischen Schriftzeichen versehen ist, die lauten: "Rickshawman seine Hosen wechseln" (fig.177). Es gibt auch eine andere Skizze, die sofort mit dem Titelgeber übereinstimmen kann, der sie als berechtigt hat: "Die Stärke des jungen Mannes" (fig.128). Der Künstler glaubte dies jedoch nicht und schrieb auf der Originalskizze drei chinesisch transkribierte vietnamesische Schriftzeichen: "Man bewegt sich auf und ab seinen Mantel", während Oger in Französisch kommentiert hatte: "Arbeiter Art sich anzuziehen".  Wir könnten eine andere Zahl oder ähnliche Fälle zitieren ...