ÂU CƠ

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      ÂU CƠ (嫗姬) war nach dem Schöpfungsmythos der Vietnamesen, eine unsterbliche Bergfee, die geheiratet hat Lac Long Quan ("Drachenfürst von Lac“), und trug einen Eiersack, aus dem hundert Kinder schlüpften, die gemeinsam als . bekannt waren Bach Vicht, Vorfahren der Vietnamesen. ÂU CƠ wird oft als Mutter von . verehrt Vietnamesische Zivilisation.^1,2

Mythologie

       ÂU CƠ war eine junge, schöne Fee, die hoch in den Bergen lebte. Sie reiste, um Menschen zu helfen, die an Krankheiten litten, da sie sehr geschickt in der Medizin war und ein mitfühlendes Herz hatte. Eines Tages tauchte plötzlich auf ihrer Reise ein Monster vor ihr auf, das sie dann erschreckte, und so versuchte sie zu fliehen, indem sie sich in einen Kranich verwandelte, um davonzufliegen. LẠC LONG QUÂN, der Drachenkönig aus dem Meer, kam vorbei und sah die schöne Dame in Gefahr, also schnappte er sich einen Felsen aus der Nähe und tötete das Monster. Als ÂU CƠ aufhörte zu fliegen, um genau die Person zu sehen, die sie gerettet hatte, verwandelte sie sich wieder in eine Fee und verliebte sich sofort in ihren Wohltäter. Sie trug bald einen Eiersack, aus dem hundert Kinder schlüpften. Doch trotz ihrer Liebe zueinander hatte sich ÂU CƠ immer wieder gewünscht, wieder in den Bergen zu sein, und auch LẠC LONG QUÂN sehnte sich nach dem Meer. Sie trennten sich und nahmen jeweils 50 Kinder mit. ÂU CƠ ließ sich in bergigen nieder Nordvietnam wo sie fünfzig junge, intelligente, starke Führer aufzog, später bekannt als die Hùng Vương, Hùng Könige.^3,4

In der vietnamesischen Literatur

Die Bücher Geschichtsbuch von Dai Viet (aus dem 15. Jahrhundert) und Linh Nam schickes Monster (Wunder aus dem Staub von Linh-nam, aus dem 14. Jahrhundert) erwähnen die Legende.⁵ In Geschichtsbuch von Dai Viet, ÂU CƠ ist die Tochter von Lai (auch bekannt als Đế Ai , oder Kaiser Ai, ein Nachkomme von Shennong),⁶ während in Linh Nam schickes Monster sie ist die frau von Lai. NGÔ SĨ LIÊN kommentierte in der sử k the die etwas primitive Natur der Beziehung zwischen den beiden Vorfahren, da given Lạcs Vater Kinh Dương Vương und Âu's Großvater Đế Nghi waren Brüder.^{7 A} Das Geschichte von Âu Cơ und Lạc Langes Quân wird weithin gelehrt in Vietnamesische Schulen.^8,9

       In ihrer Broschüre über die Vietnam-Krieg, einfach genannt “Vietnam", das Amerikanischer Autor MARY MCCARTHY erwähnt die Verwendung des Vietnamesischer Schöpfungsmythos by Amerikanische Agenten Suche nach patriotische Unterstützung für Südvietnam.

Bibliographie

1. DÔNG PHONG PAPY, conte-nous ta terre lointaine. Seite 15, 2009: „En effet, le peuple vietnamien descend du mariage du Roi Dragon et de la fée Âu Cơ. Le Roi Dragon vait son royaume dans les profondeurs de la mer et la fée Âu Cơ était originaire des Montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... ".
2. PHILIPP TAYLOR. Moderne und Wiederverzauberung: Religion im postrevolutionären Vietnam 2007. Seite 68: „Der Legende nach können alle Vietnamesen ihre Vorfahren auf die Ehe des Drachenvaters Lạc Long Quân und der Feenmutter Âu Cơ zurückführen. Diese magische Vereinigung brachte einen Eiersack hervor, aus dem hundert Menschen schlüpften ... ".
3. LEEMING, DAVID ADAMS, Schöpfungsmythen der Welt: eine Enzyklopädie, Bd. 1, ABC-CLIO, 2010. p. 270.
4. NGHIA M.VO. Saigon: Eine Geschichte 2011– Seite 285: „Der Legende nach heiratete König Lạc Long Quân die Fee Âu Cơ, die ihm 100 Kinder schenkte. Beide galten als Vorfahren der vietnamesischen Nation, sie trennten sich später; Mit 50 Kindern ließ er sich an der Küste nieder und gründete die ... ".
5. KEITH WELLER TAYLOR: Die Geburt Vietnams. Überarbeitung der Dissertation (Ph.D.). Anhang A, p. 303. University of California Press (1991); ISBN 0-520-07417-3.
6. HUANGFU MI. Aufzeichnungen über Generationen von Königen und Kaisern . Artikel „Shennong-shi“. Lineale aus Shennong-shi waren: (1) Shennong-shi ; (2) Kaiser Lin Kui ; (3) Kaiser Cheng ; (4) Kaiser Ming ; (5) Kaiser Zhi ; (6) Kaiser Li ; (7) Kaiser Ai ; und (8) Kaiser Yu Wang .¹
7. MARIE-CARINE LALL, EDWARD VICKERS. Bildung als politisches Instrument in Asien. 2009. Seite 143: „… die Wiege des Vietnamesens. Die Geschichte des Landes begann um 800 v. Chr. mit dem Königtum von Văn Lang. Kinder lernen die Legenden über die Geburt der Nation kennen, in denen Heldenfiguren wie Kinh Dương Vương, Âu Cơ – Lạc Long Quân . vorkommen ... ".

8. JONATHAN D. London Bildung in Vietnam. 2011. Seite 68: „Âu Cơ Ursprungsgöttin".

Quellen

+ FRIEDMANN, AMY. “Hundert Könige – eine Legende des alten Vietnam“, Südflorida Sun Sentinel, 12. Juli 2005, pg. 8.

+ TAYLOR, Sandra C. Vietnamesische Frauen im Krieg (Kansas: Universitätspresse von Kansas, 1999).

+ TURNER, KAREN GOTTSCHANG. Auch die Frauen müssen kämpfen (New York: John Wiley & Sons, Inc., 1998).

+ BEREIT, INDIGO A.“Die adoptierte vietnamesische Gemeinschaft: Von Märchen bis zur Diaspora“, Michigan-Quartalsbericht 43, Nr. 4 (2004).

ANMERKUNG :
◊ Quelle: wikipedia.com.
◊ Kopfzeilentitel, Zitate, Großbuchstaben, fette, kursive Texte, vorgestelltes Sepia-Bild wurde von Ban Tu Thư gesetzt – thanhdiavietnamhoc.com

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