Der Kult der Gottheiten der Küche - Sektion 2

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HUNG NGUYEN MANH ¹

… Fortsetzung von Abschnitt 1:

    Wenn wir den Bildaspekt betrachten, können wir hier eine Geschichte aus dem Süden Indiens erwähnen, deren Ende derjenigen der vietnamesischen Geschichte sehr ähnlich ist - weil sie auch drei Hauptfiguren hat: 3 Männer und 2 Frau.

    Somaraia und Bimarayia sind ein paar gute Freunde. Da sie sich in ihren jeweiligen Häusern noch nie getroffen haben, Bimarayiabeim Treffen Somarayia's Frau wusste nicht, dass sie die Frau seines Freundes ist und bat ihn, ihm zu helfen, eine Nacht mit dieser Dame zu verbringen.

  Das Hinduistische Bräuche den genannten Vorschlag in günstiger Weise gelöst haben und Somarayia hatte seine eheliche Liebe schwer seiner Freundschaft geopfert.

    Schließlich, um die Geschichte wieder in die menschliche Moral zu bringen, hat der Geschichtenerzähler zugelassen Bimarayia Entdecke die Wahrheit und, zu bereut, nahm er sich durch einen Schwertschlag das Leben. Sein Selbstmord führt zum Tod von SomarayiaFrau und die von Somarayia selbst, da beide auch mit Schwertschlägen Selbstmord begangen haben. Alle drei wurden zu gebracht Himmel durch Shiva.

- Nach einer bemerkenswerten vietnamesischen Variante haben jedoch alle drei Hauptfiguren spezifische Namen und gegebene Funktionen; Wir sollten diese Elemente beachten, um Grund zu haben, sie durch beide zu schätzen und zu beobachten Henri Ogerdie skizzen.

    Trọng Cao und Thi Nhi sind ein kinderloses Paar und streiten sich oft miteinander. Eines Tages, geschlagen von Trọng Cao, Thi Nhi lief von zu Hause weg und heiratete Phạm Lang. Eine bereute Trọng Cao ging auf die Suche nach seiner Frau, bis er kein Geld mehr hatte, um sein Essen zu kaufen, und bettelte um eine Mahlzeit, als er sich traf Thi Nhi die allein zu Hause blieb und ihren ehemaligen Ehemann begrüßte. Ihren ehemaligen Ehemann vor zu verbergen Phạm Lang, Thi Nhi versteckte ihn in einem Stapel Stroh. Pham Lang Verbrannte ungewollt den Strohhaufen, um etwas Asche für seine Reisfelder zu bekommen. Trọng Cao wurde zu Tode verbrannt. Ihr Herz zerreißen zu lassen, Thi Nhi sprang auch ins Feuer und starb. Schließlich, Phạm Lang und sein Diener eilte zum Feuer, um Frau und Meister zu retten, aber beide wurden auch niedergebrannt und starben. Bis zu diesem Punkt ist die Geschichte konkret gelöst, wenn die Kaiser von Jade macht alle 3 von ihnen Küchengötter und Göttin und gibt jedem von ihnen eine spezifische Funktion. Phạm Lang wird Tổ Công (Küchengott) zuständig für die Küche und damit zusammenhängende Angelegenheiten. Trọng Cao wird die Das a (Küchengott) verantwortlich für das Haus und damit zusammenhängende Angelegenheiten. Wie für Thi Nhiwird sie die Das Kỳ (Küchengöttin) verantwortlich für den Markt und das Gemüse im Garten des Hauses. Skizze Nr. 102 hat diese 3 Zeichen gezeigt. Unter den verschiedenen vorgenannten Arten von Küchengott, Tổ Công hat die wichtigste Funktion und heißtnhất gia chi chủ"(die erste Person, die für das Haus und den Haushalt verantwortlich ist). Mit dieser Funktion kann er das Schicksal des Hausbesitzers bestimmen: Unheil, Zufall, Wohlergehen und Leid, und er kann auch die Geister ausüben und den Hausbesitzer in Frieden und Glück halten. Das Tổ Công (Küchengott auch Lar genannt) ist überall präsent, wo der Mensch lebt - er gilt als eine Art Mutter der Erde:Es ist Thổ Công, es ist Hà Bá"(Die Erde hat den Lar, der Fluss hat das Genie des Wassers) (Fig.3)

    Vorwurf auf das kulturelle und geistige Leben der Vietnamesen, Tổ Công - der imaginäre Charakter, der als eine Art Genie des Herdes verehrt wird - hat neben dem unserer Vorfahren ein weiteres interessantes Leben geschaffen - die echten Charaktere, die nach ihrem Tod verehrt werden alsNhân Thần"(menschlicher Geist oder Schutzgenie). Für jede dieser beiden Arten von Genien einen feierlichen Ort der Verehrung zu arrangieren und zu planen Tổ Công ist ein eher weniger geniales vietnamesisches volk Tổ Côngder Altar, der in der linken Partition kleiner ist, als für den Altar der Vorfahren, muss er den in der Mitte besetzen - die zentrale Partition (Nach den weiblichen und männlichen Prinzipien und den fünf Elementen hat die linke Seite nach der mittleren die zweitwichtigste Position). Es gibt aber auch Orte, an denen Menschen das einstellen Tổ Côngneben dem Altar ihrer Vorfahren. Somit sind die beiden Genien näher beieinander und müssen, wann immer Menschen gingen, um die Todestage ihrer Vorfahren zu feiern, zu den Genien beten Th Thần erstens - eine vorsätzliche Maßnahme, die darauf abzielt, die Th Thần damit er es den Vorfahren der Menschen gerne erlauben würde, zu ihnen zurückzukehren.

    Nach einem Artikel eines Autors, der gerade mit den drei Initialen HVV unterschrieben hat und den Titel:La fête du Dieu du Foyer" ⁵ (Fest des Küchengottes), übersetzt von Võ Tiến Sau - Wir verfügen über eine zusätzliche Informationsquelle, die erforderlich ist, um die Informationsreserve in Bezug auf die vietnamesische Kultur zu vervollständigen. Dieser Artikel lautet wie folgt:

    Nach dem Mondkalender (chinesischer Kalender), der 23. des letzten Mondmonats, dh der 12. Mondmonat, ist der Feiertag, an dem der Küchengott fliegt in den Himmel, um an der Kaiser von JadePublikum. Dieser Brauch sowie viele andere Bräuche stammen aus China seit der chinesischen Herrschaft bis jetzt; Daher bereiten überall in Vietnam, von Nord nach Süd, alle Familien, sowohl die Armen als auch die Reichen, Opfergaben vor, um das zu verehren Küchengott am 23 von 12^th Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art ... = XNUMX & lang = en Mondmonat, außer Familien, die römisch - katholisch sind, oder Familien, die zu arm sind, ohne Essen und ohne Häuser, so dass sie keine Möglichkeit haben, das zu verehren Küchengott.

    Wer ist dann der Küchengott? Der für die Küche zuständige Gott. Das Wort Küche ist im weiteren Sinne die Familie. Dieser Gott wacht, schützt und prüft alle Ereignisse in der Familie: Alle Handlungen und Aktivitäten einer Familie, die Gerechtigkeit oder die Schlechtigkeit eines jeden Familienmitglieds, werden von der Familie ständig beobachtet Küchengott wer, außer dem Namen ông Tao, wird auch genannt ong Cong. Manchmal verwirren einige Leute die ông Tao an. Nach der Installation können Sie HEIC-Dateien mit der ong Cong und denke, sie sind zwei verschiedene Personen; Dies ist darauf zurückzuführen, dass viele Händlerfamilien friedliche und florierende Geschäfte führen möchten. Daher bereiteten sie jeden Monat am ersten und am fünfzehnten Tag Votivpapier sowie Obst und Blumen vor, die als Opfergaben für den Gottesdienst der Händler dienen sollten ong Cong Wer ist der Gott, der über alles in jeder Familie wacht und es beschützt?

    Einmal im Jahr, gegen Jahresende, am 23. Tag des 12. Mondmonats Küchengötter Ich muss in den Himmel fliegen, um mich beim zu melden Kaiser von Jade über die Werke und Aktivitäten aller Familien auf der Erde. Alle Gesten, ehrlich oder betrügerisch, alle guten oder schlechten Taten, alle fehlerhaften oder rechtschaffenen Menschen, alle Dinge, die wahr oder nicht wahr sind, müssen vollständig dem Bericht erstattet werden Kaiser von Jade Beurteilung. Aus diesem Grund am Morgen des 23. Des 12. Mondmonats vor dem KüchengottEnglisch: www.ubf-info.de/int/refXNUMX/jameskimXNUMX.en.htm Als die Familie in den Himmel aufbricht, bieten sie Opfergaben an, um ihn anzubeten und ihn zu bitten, sich bei der Kirche zu melden Kaiser von Jade nur ihre guten Handlungen und Verhaltensweisen, und über ihre Fehler zu vergessen.

     Die Opfergaben zur Verehrung der Küchengott variieren je nach armer oder wohlhabender Familie. Eine arme Familie bot drei Bündel Räucherstäbchen und eine Schüssel mit frischem Wasser an. Eine wohlhabendere Familie bot ein Gericht mit Klebreis, einem Huhn, einem lebenden Fisch, einer Papiertunika und einem Hut an. Einer Legende nach soll das angebetet werden KüchengottIn der Regel bietet man einen lebenden Fisch und drei Papierhüte an, zwei für Männer und eine für Frauen. all solche Dinge würden das liefern Küchengott mit schönen Kleidern auf dem Fisch in den Himmel fliegen, um das Publikum des Kaisers von Jade zu besuchen.

… Weiter in Abschnitt 3…

HINWEIS:
¹ Assoziierter Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Phylosophie in der Geschichte.
⁴  Nach Angaben des Chinesisches Volkskulturmagazin Dezember 1957.
⁵  HVV Das Fest des Küchengottes - Das vietnamesische Volk - (herausgegeben von der Far-Eastern French School), Hanoi, Nr. 1, Mai 1948 - S. 37 - 39.

BAN TU THU
01 / 2020

HINWEIS:
◊ Quelle: Vietnamesisches Neujahrsfest - Großes Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Phylosophie in der Geschichte.
◊ Fettgedruckter Text und Sepia-Bilder wurden von Ban Tu Do eingestellt - thanhdiavietnamhoc.com

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