Vor dem Berühren der Erde - Abschnitt 2

Hits: 413

HUNG NGUYEN MANH¹

… Fortsetzung von Abschnitt 1:

Drei Spadings

    Die Zeremonie, um die Arbeit auf den Feldern unter den zu beginnen Menschen findet in den frühen Morgenstunden des vietnamesischen Kalenders statt. Der Dorfälteste tritt auf Haufen das Haus hinunter, wo ein Mörser zum Stampfen von Reis und einige Reiskörner bereitstehen. Er schlägt dreimal mit einem Stößel auf den Reis ein und wartet auf den Sonnenaufgang (gegen sieben Uhr morgens). Dann geht er mit einem Jungen oder einem Helfer zu einer Quelle - die Bewässerungswasser liefert. Zu diesem Zeitpunkt wird der Strom jedoch durch eine kleine Böschung überprüft.

    Sein Adjutant spätet einmal auf dem Boden und nimmt einen Spatenstich Erde, um den Damm anzulegen, und fährt dann noch zweimal damit fort. Diese Zeremonie heißt „tp pài".

Drei Fülle

    Für Vietnam ist der Meister der Zeremonie normalerweise der Dorfälteste, sein Adjutant ein Mann aus dem Dorfrat - ausgewählt nach drei Kriterien. Diese ähneln der Konzeption von drei Fülle: viel Glück, viel Reichtum, viel Langlebigkeit, die gemeinhin als drei Sterne angesehen werden. Dies ist aber sehr schwer festzustellen Guangdong Händler haben treffend drei Männer gezeichnet, um das zu symbolisieren drei Fülle: ein alter Mann, eine Mandarine und ein Mann mit vielen Enkelkindern - das Bild wurde in Hanoi verkauft. Dieses Symbol wird von vietnamesischen Bildzeichnern neu gezeichnet.⁷

    Warum wählen die Menschen den Meister der Zeremonie nach den drei Überfluss, viel Langlebigkeit, viel Reichtum, viele männliche Nachkommen, ohne Glück und Reichtum?

    Auch nach Jean Przyluski"Glück"Ist in vielen Kindern und Enkelkindern materialisiert," Reichtum "für das Dorf kommt aus Reichtum. Diese Auffassung wird von Vietnamesen nach „Nam Hoa Chan Kinh" durch Trang Tu (drittes Jahrhundert v) welche Legge übersetzt hat in “Der Text von Taoismus"Was unter anderem lautet:"langes Leben, Reichtum und viele Söhne sind das, was sich Männer wünschen”. Es sind die Chinesen, die es mit der Zeit in eine neue Konzeption verwandeln: Glück, Reichtum, Langlebigkeit.

HINWEIS:
¹ Assoziierter Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Geschichtsphilosophie.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du “Động thổ” - Beitrag à l'étude du culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Ein Beitrag zur Erforschung des Kultes zum Genie der Erde in Tonkin - Das vietnamesische Volk, herausgegeben von der Ecole Française d'Extrême Orient - Hanoi, S. 1–6.

BAN TU THU
01 / 2020

ANMERKUNG:
◊ Quelle: Vietnamesisches Mondneujahr - Großes Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor der Phylosophie in der Geschichte.
◊ Fettgedruckter Text und Sepia-Bilder wurden von Ban Tu Do eingestellt - thanhdiavietnamhoc.com

SIEHE AUCH:
◊  Von Skizzen zu Beginn des 20. Jahrhunderts bis hin zu traditionellen Ritualen und Festen.
◊  Bedeutung des Begriffs "Tết"
◊  Neujahrsfest
◊  Anliegen der PROVIDENT PEOPLE - Anliegen für Küche und Kuchen
◊  Bedenken der PROVIDENTEN - Bedenken für das Inverkehrbringen - Abschnitt 1
◊  Bedenken der PROVIDENTEN - Bedenken für das Inverkehrbringen - Abschnitt 2
◊  Bedenken der VORLIEGENDEN MENSCHEN - Bedenken hinsichtlich der Zahlung der Abteilung
◊  Im SÜDLICHEN TEIL DES LANDES: ein HOST VON PARALLELBEDEUTUNGEN
◊  Das Tablett mit fünf Früchten
◊  Die Ankunft des neuen Jahres
◊  SPRING SCROLLS - Abschnitt 1
◊  Der Kult der Gottheiten der Küche - Sektion 1
◊  Der Kult der Gottheiten der Küche - Sektion 2
◊  Der Kult der Gottheiten der Küche - Sektion 3
◊  Warten auf das NEUE JAHR - Abschnitt 1
◊  Die letzte Ehre gebührt CÔ KÍ ”(der Frau des Angestellten) am zweiten Tag von TẾT
◊  Bevor Sie mit der Arbeit beginnen - Abschnitt 1
◊  TẾT-Zeremonien anstreben - Abschnitt 1
◊  TẾT-Zeremonien anstreben - Abschnitt 2
◊  Vor dem Berühren der Erde - Abschnitt 1
◊  Verschiedene Feiertage und Feste von Bauern mit nassem Reis - Abschnitt 1
◊  Verschiedene Feiertage und Feste von Bauern mit nassem Reis - Abschnitt 2
◊  Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ etc.